古代奇技机巧

　　龙奔蛇行(辨行识贵贱)

　　行是进退的节奏，来来去去的礼仪，所以从中可见其贵贱的分别。善于行走的人，如同船在水，无往而不利。不善于行的，如舟船不适应于水，必会有漂泊、沉没的祸患。所以，贵人的行走，如流水一般，身重而脚轻。小人的行走，如火势向上，身轻而脚重。

　　行走不能昂首而疾行，又不能侧身而弯曲，太高则高傲，太卑则委曲，太急则暴躁，太缓则迟钝。

　　周旋不失其节奏，进退多合乎尺度的，那是极贵的人。而行走时头低的人，多计谋；行走时偃胸的人，愚蠢而低下；行走时身端平正的，有福而吉祥；行如虎步的，有福禄；行如龙奔的，是权贵；行如鹅鸭之步的，家中积累千金；行如马、鹿之急速的，一世奔波劳碌；行如牛步的，富丽长寿；行如蛇爬行的，恶毒而短命；行如猿猴跳跃的，一生苦难不停；行如龟爬的，有福有寿；行如鹤步的，有天赐的福禄；行如雁行的，聪明而贤达；行如鼠走的，多疑而行为低贱；行如浮动之船，又富又贵；行如急火的，低微下贱；走势艰难而来的，品性行为不好；弛缓而去的，财富衣食有余。

　　行路脚跟不到地的，穷而短命。

　　开步走时急如奔跑的，低贱而居于人下。

　　行走时左右偷看的，心怀偷窃的念头。

　　行路时回头向后看的，心情多惊慌烦乱。

　　大抵行路时的贵相是——腰不要弯折，头不要垂低，举脚要稳，身体向前时要直，开步要阔，端正地前行，不凝滞的，就是贵相了。

　　行走中进退去就之间，要中规中矩而不违反，动作舒徐而有规律的，是好相。故此，肥人身形重，其行走要像飞一样；瘦人身形轻，其行走要有迟疑之样，这就是贵相。若是身体斜侧，肩向一边偏，如麻雀跳跃，如长蛇爬行，都不是好相。

　　《太清神鉴》

　　眼之华盖(辨眉识贵贱)

　　眉是媚的意思，是两眼的华盖、面部的仪表，这就叫做木之英华，预兆贤与愚的分别。所以眉希望能疏而细、平而阔、秀而长的，这样的人性格聪敏。若是眉粗而浓密、逆生而乱，短而紧蹙的，是品性凶顽的人。眉长过眼的会富有，眉短盖不过眼的缺财，眉低压眼睛的会穷逼。眉头昂起的气性刚强，卓然竖起的品性暴烈，眉毛下垂的性格懦弱。眉头相连的贫薄，妨害兄弟。眉毛逆生的妨妻，是不良之人。眉骨棱起的凶恶多滞，眉中生黑痣，聪明尊贵而贤德。眉高居头，中年会成大贵之人。眉中生有白毫白的，长寿。眉上有直纹的会富贵，有横纹的会贫苦。眉中间有缺断的多奸计，眉毛淡薄如无的多狡猾奸佞。所以眉高耸秀的人，有威权有厚禄。眉毛长垂的人，长寿无疑。眉色光泽的人，求官易得，眉头连接而不分开的人，早死入坟。眉如弯弓的人，品性善良而不刚强。眉如初月的人，聪明超越。眉垂如柳的人，贫穷浪荡而无操守。眉弯弯似蛾的人秉性好色的多。一眉下覆一眉上仰的人，两母所养。眉如果高而直，富而有清职。眉头交破，倒霉挫折的事经常遇到。

　　《太清神鉴》

　　长秀分明(辨眼识贵贱)

　　眼睛本是清静的，是产生神采的地方，为木星。眼希望长秀分明，白的如玉、黑的如漆、耸耳入鬓的，为大贵之相。如若短小而明亮，有异光轮转而动，闪烁照人的，这又是贵而长寿之相。如果睛突而四边露出眼白、目光有神采的，亦预兆有权杀。或有眼大而无光、长而无神、外无上下堂，眼中有赤筋侵入，不看远处，频频动摇，睡得很沉实而不合上，瞳孔黄色的，是不好的形象。董正说：眼头如眼尾，一开一合含有异光的，是神仙之相，非凡之相。更有雪亮的锋刃在眼前闪过，虽然心中自然惊溃而眼睛却不及闪眨的，这预兆尊贵而执掌大权，是上将之相。

　　《太清神鉴》

　　磨牙张眼(辨睡识贵贱)

　　卧时恬然不动的，是有福寿的人。

　　卧时像狗一样盘曲的，是上佳之相。

　　卧时像龙那样蜷曲的，是贵人。

　　睡而张开口的，短命。

　　梦中磨牙的，遭战事而死。

　　睡时张眼的，饿死于歧路。

　　睡中说梦话的，是贱下人中的奴婢。

　　仰卧形如死尸的，贫苦短命。

　　睡时呼吸气粗如吼的，愚浊易死。

　　合面俯睡的，饿死。

　　见了床就倒下去睡的，顽劣下贱。

　　喜欢侧身睡的，吉庆而长寿。

　　睡时辗转不安的，心性烦乱。

　　睡眠时间少的，神清而贵；多睡的，神浊而贱。

　　睡时易醒的，聪慧明敏；睡而难醒的，愚昧顽劣。

　　睡中喘息不停的，长寿。

　　呼吸温润而均匀的，命长。

　　气吸入多的长寿；气吸入少的短命。

　　呼出的气作嘘嘘之声的，即死丧夫。

　　睡时轻摇，未能安寝的，即是下相。

　　《太清神鉴》

　　石贵猿贱(辨坐识贵贱)

　　坐是安详的心境。要求沉静平正，身体不倾斜不偏侧，深沉稳重如磐石，腰背如有所依靠，坐下来整天不疲惫，而神色更觉清朗的，这是贵相。

　　如果坐得如醉如病的样子，像是困于思考的，就是贱相。

　　人的行走属阳，坐则属阴，所以行走的人按照阳的特性而动作。坐的人象征阴而为静止。

　　凝然不动，是坐的德行。坐时摇膝的，是浅薄低劣之人。

　　坐着而头颅垂低的，是贫苦之辈。

　　坐而转身回脸向后的，心肠恶毒。

　　坐而摇头摆脑的，性格狡诈。

　　稳然如石、坐而不动的，是富贵之人。

　　恍然如猿、坐而不定的，是贫贱之辈。

　　坐定而神气不变的，是忠良有福禄之人。

　　坐定而面色变乱的，是凶恶愚贱之人。

　　坐的道行的：不端不正，其相人贵；能谨能严的，其福日日增添。

　　《太清神鉴》

　　洪钟败鼓(辨声识贵贱)

　　贵人的声音，出于丹田之内，和心气相通，气势汪洋而向外发出。为什么呢？因为丹田是声音的根，心气是声音的末端，舌端是声音的外表。贵人的声音有这样几种：清脆而圆转，坚定而嘹亮，缓慢而强烈，急促而平和，舒长而有力有威。若是声音大的，则如洪钟发响，鼍鼓震响；若是声音小的，则似塞泉飞韵，琴徽奏曲。与人接谈则粹然而后动作，人与之谈话则悠然而后应对。所以声音佳善者，悠远而声不绝，浅显而清晰，深沉而能内敛，宏大而不浊沌，纤弱而能清新，细微而不紊乱，出而能明，余音激烈，犹如笙簧之乐，宛转流畅，能圆能方。这样的形象，都预兆福禄长寿。

　　小人之声，发于舌尖，喘急短促而不能远达，好像没有离开嘴唇，紊乱错杂而断断续续，急促而又嘶哑，缓慢而又干涩，深沉而带滞腻，浅薄而带急躁，或者是大而散，或是长而破，或是轻而不匀，或缭绕不断而无节奏，或错乱不齐而粗暴，或烦乱而轻浮，粗浊气散，蹇浅讷涩。或如破钟之响，败鼓之声；或似病猿求侣，或似孤雁失群。细如秋季之蚓的鸣声，大似寒蝉向晚的噪叫；雄者如犬狂吠，雌的似羊孤鸣。像这样的声音，都是贱人发出的。

　　男人而做女人细声的，将一世孤寒贫穷。女人做男人粗声的，预兆一世妨害。

　　身材矮小而声音宏大的人，吉祥；身材高大而声音细小的人，凶险；身材与声音相称的人，好运。或有声音干湿不一致的，叫做罗网声；时大时小的，叫雌雄声，这些都是浅薄的相。

　　神定于内而气和于外则声音安详，而说话有先后次序，便没有面色的先行变化了。若是神不定必气不和，则说话便会先后混乱，醉色杂错于脸，这都是小人薄劣之相。

　　声如破筒的，富；声如破瓦的，贱；声如破木的，贫；声如破竹的，苦。声如公鹅的，多破散；声如公鸭的，多贱徒。粗暴之声如豺狼的，毒害多；声音深广能达于内室的，为有福之人。声细如猿，预兆贫贱孤栖；声粗如哭，表示灾祸相逐。声音明捷，预示意象远大；声音嫩娇，表示家财冰消。

　　声音可分三主，可以用它来决定成败。初声高亢的，初主强；中声单薄的，中主强；后声微小的，晚命卑下。故声音预兆发闭之人，不可不善。不善的而又做下凶恶的事，必多灾难和刑厄，做官的丢官，有财的破财，男人则不能保其家室，女人则不能保其家庭。

　　五行散敷而成为事物，人居于刁物之上，而声音亦以五行来分辨其原因。木音嘹呖高畅，激越而和谐。火音焦裂躁怒，有如火的炽烈。金音和谐而不暴戾，润泽而不枯干，如玉磬那样流畅。水音圆转而清澈，湍急而畅快，或条理畅达而流动，或激烈而奋扬。土音深而不浅，厚而不薄，浑然如从咽喉之间发出。与形格相养相生的，则吉祥；与形格相克相犯的，则凶险。

　　《玉管照神局》

　　龟背主福(辨背识贵贱)

　　背是全身的基址。人不论肥瘦、轻重，都希望有背。有背的人称之为有土，必须要丰满隆厚而不庸俗，像龟背那样广厚平阔，从前边看如昂起，从后边看如俯下，这是福相。或者背屈而目光向下，头低而背盘曲的，不是贵相。

　　《太清神鉴》

　　脐歪奸恶(辨脐识贵贱)

　　脐是筋脉会合会聚的地方，是脏腑总会统领之关键部位。所以脐要深而阔，不可浅而狭。深而阔的，有智慧和福气；浅而狭的，愚蠢多低贱。脐生近上边的，衣食丰足；生近下边的，贫穷瘠薄。脐低向下的，有见识；脐突向上的，无智慧。脐圆而正的，是善良的人；脐斜而丑的，是奸恶的人。脐藏而深的，是有福禄的人；脐凸而出的，是低贱之人。脐大能容物的，有荣名于国家；脐小得仅有一撮的，恶名传于千里。

　　《太清神鉴》

　　润泽富有(辨手识贵贱)

　　手的用处是执持物件，其情在于取舍，故手纤细修长的品性慈祥而好施与，肥厚粗短的品性鄙吝而好获取。手垂下超过膝盖的，是隔世才能出现的英雄。手不过腰的，一生贫贱。身小而手大的有福，身大而手小的贫穷，手整齐而丰厚的有福，手单薄而瘦削的贫穷，手粗硬的下贱，手细软的清贵，手有暖香的清华，手有臭汗的浊下。手指纤细而修长的聪俊，手指短促而平秃的愚贱，手指柔软而紧密的有积蓄，手指僵硬而疏松的财产破散。手指如春笋的清华富贵，如鼓槌的顽劣愚蠢，如剥葱的当官食俸禄，如竹节的贫穷下贱。手薄破如鸡爪的，无智慧而贫穷。手倔强如蹄的，愚鲁而下贱。手柔软如锦囊的，极富。手皮相连如鹅掌的，极贫。手掌修长而丰厚的贵，手掌短粗而薄削的贱，手掌破缺而圆形的愚蠢，手掌柔软而方正的有福，手掌四边隆起而中心凹下的富，四边薄弱而中央突起的财产破散。手掌润泽的富有，手掌干枯的贫穷，手掌红如喷血的荣华富贵，手掌黄如拂上尘土的极贫。手掌青色的主贫，白色的低贱。如果手掌中心生有黑痣的，智慧而富有。手掌中多横纹四散的，愚蠢而贫穷。

　　《太清神鉴》

　　圆垂富贵(辨腹识贵贱)

　　腹里面包含六腑，从腹的圆或长可辨别其人的贫或富。腹下面涵养元灵，从腹的扁或大可知其愚或智。所以腹是希望能长成圆而大的，有这样的腹其人智慧而有荣贵。腹扁而长的，其人愚蠢而卑贱。腹大而下垂的，有名声于朝野；腹小而下垂的，是清聪的长者。腹圆如玉壶的是巨富，窄如雀肚的则极贫。腹圆而下垂的富贵，圆而上拱的贫贱。腹尖而长的愚而贱，横而圆的多智而显荣。腹如抱着婴儿的富贵，腹如蛤蟆的贫贱贪婪，如牛肚样的积攒财产不顺利，如狗肚的贫寒，如猪肚的低贱，如羊肚的贫困，如穿了皮衣的富有，如筲箕样的贫寒。肚有三壬的贵而长寿，肚有好痣的有智慧，肚端正而形状美的有巧技，肚扁薄而形丑的愚蠢命苦。

　　《太清神鉴》

　　腹之山(辨腰识贵贱)

　　腰是腹之山，像是物体依靠着山以保障其安危似的。腰如达到端正而挺直、宽阔而厚实的，是有福禄之人。若是偏侧而有缺陷、狭小而单薄的，是微贱之徒。或有薄而短的，多成就又多破败。腰广而长的，能保俸禄终身。腰直而厚的，是富贵之人。腰细而薄的贫贱。凹而陷的穷困下贱，袅娜而款曲的轻浮卑劣。蜥蜴腰的人性格宽厚而和善，尖蜂腰的人性格鄙吝而和气。臀部高而腰凹陷的，预兆低贱；腰高起而臀部下陷的，预兆贫穷。大抵腰要求端正宽阔，臀要求平正而圆，则能相称了。

　　《太清神鉴》

　　滑如苔藓(识手足秘传)

　　人的手足叫做四肢，以象征四时；再加上头部，则叫做五体，以象征五行。因此，四时不协调，则万物萎谢；四肢不合度，则一生困苦；五行不调和，则万物不生；五体不相称，则一世贫贱。所以手足就像是树木的枝干，瘤节多的，则为无用之木。所以手足要求软绵而滑净，筋骨不暴露，其白如玉石，其直如竹笋，其滑如苔藓，其软如棉絮的，是富贵之人。或有硬而粗大，筋脉缠绕，骨骼露出，其粗如泥土，其硬如顽石，其曲如木柴，其肉如臃肿的，都是贫贱之徒。

　　《太清神鉴》

　　发为山林(辨发识贵贱)

　　鬓发寥落而凌乱的，是没有信义的人。额上的头发偏左垂下，先妨害父亲；偏右垂下，先妨害母亲。额前的头发不整发，也意味着有妨害，是贫贱之相。头发是山林，如果不临大泽，则学道不成。头发的基部不整齐，就叫不临大泽。头发斑白的人短命。头发润泽如丝，一生资财富足。发粗索索，早孤不乐。头发乌黑润泽，多识多能。头发中有赤纹的，多死于兵刃。须发根根竖起如同汗毛的，贫穷下贱，妨害父母及妻子。鬓要稀疏而粗大，或是细小而浓密，鬓发竖起如同刺猬毛的，当儿子不孝顺，做臣子不忠诚。

　　《龟鉴》

　　背披铠甲(腰背秘识)

　　行步缓慢而轻盈，坐和起立端正而踏实，这叫做有腰。从前面看有如背着东西，从后面看像是披上铠甲，这叫做有背。有背无腰的人，初期发达而后期阻滞。有腰无背的人，初时困苦而后期终能走运。于是发中亦多忧虑疑惑，两者全备则一生享受富贵，毁辱的事沾不上身，利害都不能动摇他，就是有德之人。而相腰背之法，又不以魁梧伟岸作为标准，只要小以应大，大以应大就可以了。故腰背有旋生的，举止稳重，正面开阔，精神藏敛，阴骘丰满，气色明朗，然后才能生。要想知道生的时候，金以四，木以三，水以一，土以五，火则是不能生色的。要渐动而不要敦促，要停匀而不要偏侧，如是臃肿肥大的，就是肉滞了。那不能说是腰背，只可看做是缓步的牛行而已。

　　《太清神鉴》

　　目善则心善(观眼辨人术)

　　凡学相者，先审视对方的眼睛以了解他的内心。一个人目善则心善，目恶则心恶。眼睛缓慢平视的人，性情不急躁。不议论别人和是非，有宽宏大度，这些人中心多贤哲之士。反反复复不断地看，暗中****，靠得很近来看，看时侧头不正，在人群中小声说话，微笑浅谈，这些都显示奸谲、多疑，做事计较，悭吝，散财，贪慕别人的财帛。视物时眼中白多黑少，对兄弟不友爱。语声干焦散乱，鼻子亮光闪闪，招惹是非，轻薄无信义，自我炫耀，眉眼突露，对人骄矜，夸夸其谈，说话喧闹，语言荒诞，才疏学浅，强作聪明，心狠如狼，妒贤嫉能。以上都是小人之相。

　　《鬼眼》

　　短脖大贵(脖子秘识)

　　肥人的脖子要短，瘦人的脖子要长。与此相反的，不是贫穷就是早死。脖项，是一身的连接部分，用来结合身体及头脑。脖子方隆光润的，大贵。丰圆坚实的，大富。脖子侧小而瘦弱的人，不会是栋梁之材。有的脖子太长如鹅，或者太短如猪。有的大到像赘肉隆起的树干，或者小到如同酒罂，这些都是不好的相表。项有结喉，散走他州。竹轮说：瘦人结喉尚自可，肥人结喉逢灾祸。脖项后肌肉丰满隆起的，显示有后福。项下有皮如绦的，是长寿之相。

　　《玉管照神论》

　　牙背污黑(辨牙齿术)

　　锯齿的人吃肉，牙齿平直的人吃素，这是取像于狼虎及牛马。又说：锯齿，不是说牙齿像锯，也不是指牙齿崩缺。而是指牙齿上尖下阔，形状如同锯齿。牙齿粗疏的，性情粗暴专横。牙齿紧密的，性情淳厚温和。齿白而长，富贵。齿如剑锋，可任三品大官。牙齿疏落，参差不齐，没有信义。牙齿稀疏嘴唇削薄，这种人喜好游乐，不知休止。齿长一寸，善于领兵。齿如金玉，官至二千石。齿尖齿缝整齐致密的，少病长寿。牙齿凌乱，预兆多病而短命。牙齿只有二十四颗的，下贱。二十六、二十八颗的，贫穷。三十二颗的，高贵长寿。牙齿数目在三十四、三十六颗以上的，寿命长而显贵。牙齿短密细小的，是邪谄奸佞之人。上齿长凸盖下，先妨害父亲，亦会破败全家。齿后黑色的，是多病短命之人。

　　《龟鉴》

　　观牙便知(寿数秘识)

　　一个人的寿命是先前注定的，通过观察他牙齿的情况就可以预先知道了。牙齿，是骨之余，筋血壮则牙齿坚，筋血衰微则牙齿脱落。牙齿，是筋骨盛衰的征候。牙齿要大而密，长而整。又要整齐而坚固，不要漏风及歪斜。坚牢固密的，长寿。牙龈红牙齿白的，显贵。牙齿像牛的，富有。牙齿像鼠的，贫穷。牙龈如榴花，大富，钱布九州。牙齿黑而细，困顿多滞。牙齿疏漏短缺，早夭破折。牙齿数目在三十颗以上的人，一生富贵。当门二齿是内学堂，整齐阔大的，意味着行为忠信。牙齿疏缺，是不好的相格。

　　《玉管照神论》

　　唇色要红(识嘴秘术)

　　口是说话的门户，饮食的用具，万物造化的关卡。又是心脏的外门，赏罚由口发出，是非亦会聚于口。正直敦厚不乱说话，这称为“口德”。诽谤多言，称为“口贼”。口方正阔大而有棱的，意味着长寿而贵显。口的形状如同角弓的，有官禄。横润而厚的，有福富足。口正而不偏、厚而不薄的，衣食丰足。口如四字形，富足。嘴尖而反，偏薄，寒贱。口不言而自动，又如马口的，挨饥抵饿。尖如鼠口，嫉妒毁谤。口撮如吹火的，孤独。口如狗口，贫穷下贱。有纵纹入口的，食不果腹，口唇紫黑，多困滞。上唇长的，毁谤。下唇长的，破财。口齿凸露的，没有智慧、早夭。口有黑子的，酒食丰足。口唇色如含丹，不受饥寒。口尖如撮的，贫薄。口大能容拳的，出将入相。口润泽而丰满，食禄万钟。无人而独自说话，其贼性如鼠。唇是口的城郭，舌是口的锋刃。城郭要厚，锋刃要利，厚就不会陷落，利就不易挫钝，这就是唇和舌的善相。舌要红不要黑，舌要赤不要白。舌红如朱，赤如血的，做官食禄。舌长至鼻的，位至封侯。舌上有长的纹理，位至公侯。舌上多纹，有马成群。舌大口小贫薄折夭。舌小而短，贫穷下贱。舌紫而黯，贫困危难。舌吐如蛇的，凶狠害人，早夭。口的态势要深远，形状要方正，颜色要红，语音要响亮，口德要端正，口唇要圆厚。

　　《玉管照神论》

　　丢失祖业(人中辨秘)

　　人中，乃是人体的沟壑，上通山根，下注海口，左右是金甲二匮，内属季夏，万物结胎之月，是寿命，妻财、子孙之宫。与人中形状相应和的有九种情况：人中短而屈，克害妻子。漫浅下正，财用不足。上大，轻则女子孤独、男子性恶。下窄，预示为人奸巧，早岁荣显，到老孤独、丢失祖业。上窄下宽，预示早年困滞，到老兴旺。人中上有横纹，轻则女子孤独、男子性恶，重则子产厄、男子横死。不然，到老也危困贫乏。中间深而上下都宽平，意味着做事忙乱急躁，与人不和睦。人中上的胡须衰败，意味着财产聚散不常。胡须乱逆旋生，显示人生蹉跎不利。人中上胡须密集，预兆老年时财禄兴旺。人中弯曲的，不论男女多数狡猾。人中上有靥而对应在舌下的，女子须要提防产厄。人中细微如一线，预兆将死于客途之中。人中的形状如同破开的竹子的仰面，预示贵显并且晚年兴旺。人中深长的寿长。短而深的，晚年方能得子、克妻或短寿。人中有立纹预兆要死在异乡。男子人中有靥，而舌头亦有靥与之相应，这种人多遇喜事，财禄兴旺，多酒食。人中纹理交杂，这种人多遇水淹之灾。人中有斜立的纹，意味着此人无信义，妨害儿子。人中平长分明，多正直，适宜生育子女。人中曲而浅的人，多淫欲。人中黑紫，只能养他人的儿子。人中两头低中间高，晚年方能得子。

　　《录台秘诀》

　　官至二千石(识鼻术)

　　鼻，是用来辨别香草臭草的，是吐纳气息所积聚的处所。所以鼻好的人，有声誉；鼻不好的人默默无闻，鼻的部位不美好，是傻而蠢的人。鼻梁柱薄削而下陷，是多病而困厄的人。鼻孔小而缩，准头低而曲，是性情悭吝的人。蜣螂鼻的人，缺少意志及智慧。鼻孔大如手指的，短命而赤贫。鼻大而长的人，贵显。鼻小而仰促的，贫贱。鼻高而昂，位至侍官而喜庆昌荣。鼻梁弯曲有缺陷的人，志向量度都低下恶劣。鼻梁高而突然低陷的人，到老年要孤独生活。鼻头裂开，妨害妻子儿女；鼻头如悬胆，官可到二品；鼻如截筒，官至二千石。鼻狭窄而高耸，到老无兄弟。鼻向左曲，先妨害父亲；鼻向右曲，先妨害母亲。鼻如鳖鼻，贫穷而多淫荡。人生虎鼻，性情猛烈，带兵而多死于刀刃。古时的子路就有这样的相格。鼻长智长，鼻短智短。鼻头闪闪发亮好像老实的蚕虫，这样的人富贵封侯。

　　《龟鉴》

　　世世封侯(辨耳秘术)

　　耳朵圆大，是有智慧的人。耳孔小，骨节曲戾的，是愚蠢的人。生有老鼠耳的人长命，又多作小偷。两只耳朵形状不同的人，有异母兄弟。耳上大下小，是费尽心思的人。耳长而头短的人，贫贱短命。耳后有骨隆起，名叫寿堂骨，亦名辅骨。手掌中的纹长，耳高耸过眉，一定寿至百岁而不死。耳垂齐口，与财相守。耳长四寸，世世封侯。耳的颜色不润泽，不能自己做主。耳的轮廓不具备，仕途不通。两耳颧壅，至老独炊。耳孔内生毫毛，长命。耳白色，有名声。耳垂与口齐平的，资财万亿。这里说的长耳，不是说，只是耳的下部长。猴耳的人，难得满足。鹿耳的人，贫困。耳朵好像倚金佩刀环的人，可封公侯。耳要城高廓低，不可廓高城低。耳朵后面通而中间实的人，缺子少孙。

　　《龟鉴》

　　声名远播(辨耳秘术)

　　耳掌管听觉，直通脑而多通贤，是心的上司，肾的君主。所以肾气实，则听觉清而灵；肾气虚，则听觉浊而昏。耳就是这样来主管声誉与心行的。耳厚而坚的，长寿。耳耸起高于眉的，预兆长寿。耳的轮廓分明的，聪明、悟性高。耳的垂珠朝口的，预示有财禄，长寿。耳贴肉而生的，富足。耳内生毫毛的，长寿。耳内有黑子，预兆生贵子，聪明。耳门宽阔的，深谋远虑。耳朵坚硬如木的，生性倔强，至死不哭。耳长而高耸的，有禄位。耳厚而圆的，有财食。耳朵色泽红润的，荣华富贵。耳朵黄白色，名声远播。耳朵青黑，贫穷低微。耳朵轮廓不分明的，财禄多散。薄而向前，卖尽田园。其薄如纸，贫下早死。反而偏侧，居无屋室。左右小大，困厄妨害。耳朵光亮润泽，则声名远播；尘昏焦暗，则贫薄愚鲁。大体上，贵人有贵眼，有的并无贵耳。而下贱的人，即使有贵耳而必无贵眼。耳朵形体虽然好，但色泽不鲜明也不是贵耳，所以善于相耳的人，先看耳的色泽，再看耳的形体。

　　《玉管照神论》

　　色在皮外(识人形秘技)

　　可收世俗的人不知因由，轻妄地把一个人的容貌作为他的形。实际上，真正生有正形的能大富大贵；依稀相似的，也能出人头地。形滞的人，行必有失；神滞的人，老不开心；气滞的人，说话疲懒；色滞的人，满面尘埃。形、神、气、色都不滞的人，心想事成路路畅通。色在皮外，气在血中，筋脉聚成多喜悦。破散则忧患，平静则安定，各部位的吉凶都是有秘诀的。

　　《歌》

　　善相(辨目术)

　　男子的眼睛一定要精神健旺，妇人的眼睛一定要温和贤惠。眼神能长久保持温和贤惠的妇人，一定会贵显；严肃有威，眼神刚强，这是富贵之相。眼睛白不要多，黑不可少，视物不要偏斜，眼光不要怠慢，眼珠不要凸露，眼神不要困顿，这就是善相了。

　　《灵台秘诀》

　　阳盛为男(孕妇辨相)

　　妊孕生男还是生女，要看气血的盛衰。在正时秉承真气而成孕，阳盛则为男，阴盛则为女。阳精太盛，就一定形成多生的手指，或者胎儿在胎里就长牙齿。阴血有余，胎儿的头发在腹内就变白。又看虎口筋纹皆暗，胎儿必定不止一个。如果在虎口处有一点点青斑，胎儿一定缺唇，筋青而不正，胎儿头发稀疏。青筋大现，胎儿骨骼坚硬而且较早能够走路。双胞胎则是青筋双牵，不齐全则筋浮不正，预示胎儿难养。青纹不足，生子学步迟缓。纹筋相交于虎口，子死。右涌纹筋，女病。要准确判断胎儿的性别，左边青色至口是男，右边青色至口是女。水聚凤池知生女，土虎龙宫定是男。黯惨不明如湿土，子难保育母难安。看右边脸上三阴之位，赤色的便会生女。如果左边脸上的三阳部位又黑又白，预示母子隔离。脸上现黄色，怀孕平安，人中有靥，提防产厄。人中有纹，预兆难产。

　　《灵台秘诀》

　　唇红齿白(女子贵贱秘辨)

　　女中至贵的相格，是威严厚重，说话像燕子的鸣声一样温和，耳朵厚而白，前额浑圆，发鬓乌润，胸前平坦，肩削，颈长，双眼澄澈明亮，目光娇媚，人中分明，腮与颧隐隐隆起，蕴含威力，悬壁端正，唇红齿白，骨肉相称，指臂纤长，鼻狭峻直。女中致富的相格，是耳朵丰厚，嘴唇红润，悬壁端正，眼睛美丽，性情宽和，腮丰满，颏宽阔，人中长，食仓满，蚕囊平缓，四仓俱满，兰台廷尉分明，井灶平坦，细厨饱满，酒池丰平，地阁宽阔，侵犯金鸭玉霞。女中至贱的相格，是耳朵卷缩，嘴如吹大，口鼻下陷，眼睛凸露，走路像蛇行，说话声音像男人，身体寒冷，牙齿高长，腰肢细削，臀部高耸，胸脯凸出，牙龈显露，肩膀狭窄，背脊挺直，声音粗重破碎，龙唇风口，面狭高凸，精神浅少，人中断，肌肤粗糙，手指短粗，上有夭角。女中至贞的相格，是瞻视分明，骨格刚强有力，颧寿骨隐约显现。法令纹深，目光澄澈，眼睛黑白分明，眼光低垂斜视，娇而有威，媚而优雅，走路缓慢，步伐轻盈，身体柔软，性情严正，耳朵厚大，前额浑圆，鼻梁挺直，头发疏润而有光泽，声音清亮严正而不破散，符合以上所说的都是贵相。而下贱的，则是常常回头反顾，走路像蛇行，跳步像鸟雀，耳朵反，眼睛像羊目，精神浅少，娇而不威，媚而不雅，刚强中欠缺温柔，五官变化不定，侵犯日角、天角、龙角，神态淫荡，嘴巴阔，舌头直，皮笑肉不笑，掀唇撮口，眉如偃月，气色浮浅，声音短小。女中至恶的相格，是口大，齿露，声音破散，头发黄色，人中短促，鼻短而低，嘴唇凸出，耳朵窄小，鼻梁歪曲，鼻窍显露，双目深陷，鼻梁有节，面横，色黄黑，头发粗大，身体僵硬，毫不娇美，声音破散而无韵，颈短面促。女中至孤的相格，就是所谓“三拳面”，眉毛厚硬，眼棱骨高耸，下唇前凸，鼻准大，耳朵一看好像个竖着的蚕，前额尖削，眼长，眼皮不能全盖眼睛，说话声音像男人，面色黧黑，长出蝇粪般的小斑点，面靥上长出胡须，眼睛像羊目，三角眼，勾纹鼻，山根断。女中至寿的相格，下颏长满肉，寿带长，人中深，颊颧有力，眼睛澄清，黑白分明，话音轻细圆润而沉实，法令纹长过于口，项有双绦，腹部下垂，肚皮宽松，耳朵阔大，年上寿上隆起。女中短命之相：蝇面、高颊、声音像男人，眉压眼，耳朵窄，人中短，有靥，项下双条横绕，眼神带怒，低头斜视，睛大而无光彩，六合遮盖不严，嘴尖露齿，犯了“悬索”之气，口边长带黑气。

　　《灵台秘诀》

　　相吉有喜(识眼绝技)

　　一个人眼神不能专注、眼睛赤红，将会遇上凶险之事。眼睛白色，会折骨损伤。眼睛黑色的人，应当提防流连阻滞，或者染上疾病。眼睛黄色，财物到手。眼睛青色，兴旺。相吉有喜、休、废有忧。父母及妻子有病，或者是奴婢、六畜死亡。水土墓在东方。

　　《龟鉴》

　　肺烂眼则白(双目绝辨)

　　眼中有六种流神：神怒，显示愤怒凶恶、不满的意思；神安，显示喜乐和合的感情；神离，显示意欲离别之情；神流，表现出奸邪淫荡的感情；神怯，显示惊恐怯弱之情；神弱，显示忧愁悲泣的意思。眼珠黄色，学识芜杂，孤儿少女。眼大，胆小。眼珠碧绿，是神仙样人。眼珠青色的，死于水。仰面朝天的妇人多数恶毒，低头望地的男子喜欢作奸犯科。或者说话未完而不断看着地下的，这是肚腹里有疾病。眼中忽然变作青色，这是由于肝烂不治。眼中忽然变黄，是脾烂不治。眼中忽然变白，是由于肺烂不治。

　　《三辅新书》

　　青黑之祸(面色秘辨)

　　额上昏暗，终年受灾困顿。眼边青黑色，君子要破财，小人要被杖责。眼鼻皆赤，谋划事情难以成功，同时在鞍马上要小心，提防手脚摔伤的灾难。口边有黑气如烟如雾，眼、耳、口、鼻、人中五官绝命，多在灾殃。太岁星临门，中正这个部位昏暗，官职能否保住，还得看目下的情况。眼下的丧门，白得像粉痕，不单会有哭泣之事，而且也预兆着困顿艰难。印堂显现红黄之色，一年都将吉祥，如果不是改朝换代，还能朝见君王。左右驿马紫色直通天仓，将有升迁之喜。黄幡豹尾之岁，鼻的两旁颜色清洁明净，显示没有灾祸，身心安乐。各式各样的灾祸，都由青黑的颜色带来，只要能安守本分，顺应天时，就可以趋吉避凶。

　　《三辅新书》