耍和尚(失传戏目)

　　夜宿华阳亭(琴曲绝弹)

　　嵇康喜爱闲游，有一次游洛西，日落西山，暮宿于华阳亭，拿出琴来弹奏。入夜后，忽有一客出现在华阳亭，自称是古人。二人交谈起来，谈到音律之事，言词清朗，其人对音乐颇有造诣。深夜，向康索琴弹奏了一曲“广陵散”，声调绝伦，于是教授康学会此调，并且要求康不传别人，康请客人说出姓名，客人不语而去。

　　《锦绣万花谷》

　　杀气逼人(弹琴奇声)

　　蔡邕到邻人家赴宴饮酒，到了那里，见有一位客人弹琴，邕听见琴声中夹着杀气，吓得急忙返回，主人赶紧追出来问邕为何离去，邕回答说，刚刚我听到弹琴者的琴声中有杀气，觉得很奇怪，也许是我见到了螳螂方捕蝉，这杀气难道是杀心形于声吗？

　　《锦绣万花谷》

　　耍和尚(失传戏目)

　　南宋灯节时，有歌舞队能演出各种戏，他们的首饰衣装，相当奢靡，珠翠锦绮，炫耀华丽，如傀儡、杵歌、竹马之类，多至十余队。舞队演出的戏目有：

　　大小全棚傀儡查查鬼黄金杏

　　贺丰年瞎判官遏云社

　　快活三娘绯绿社抱罗装鬼

　　免吉沈承务胡安女

　　一脸膜凤阮嵇琴十斋郎

　　李大口猫儿相公扑蝴蝶

　　洞公觜回阳丹刘衮

　　长瓠敛细旦火药

　　河东子瓦盆鼓货郎

　　吃遂黑遂焦锤架儿

　　王铁儿乔三教鼓板

　　大憨儿交椅乔迎酒

　　夹棒乔亲事扑旗

　　麻婆子屏风乔乐神

　　男女竹马乔捉蛇狮豹蛮牌

　　大小斫刀鲍老男女杵歌乔学堂

　　地仙乔宅春耍和尚

　　子弟清音交衮鲍老乔像生

　　教象乔师娘散钱行

　　诸国献宝女章清音独自乔

　　粗旦穿心国入贡打娇惜

　　孙武子教女兵村田乐旱划船

　　快活三郎六国朝装态

　　四国朝踏橇

　　其戏目甚多，不可悉列。

　　《武林旧事》

　　宫中飞蜂蝶(古代魔术)

　　宋庆历中期，张九歌居住在京师，即使是寒冬腊月，也总是只穿着单衣。燕王觉得很奇怪，经常召见他并给他酒喝。一年以后，张来见燕王，对王说：“我将要远游，所以特来告别。今献一小技让王开开心。”乃取锦缪一段，剪成小块，重叠起来，再剪成许多蜂蝶状，随剪随飞去，莫知其数。过了一会儿，随着张的呼唤，蜂蝶翩翩飞回，仍然变成锦缪。王看了很高兴。问张：“你能算算我的寿命有多长吗？”张说：“王爷的寿命能与开宝寺浮屠齐坚。”后来浮屠遭灾而损，果然王亦随即而亡。

　　《宋稗类钞》

　　鼓环掉落(古乐器绝技)

　　燕龙图肃，有巧思，初为永兴推官。知府寇莱公喜欢舞柘枝，很珍惜伴舞奏乐用的一面鼓。有一次，鼓环忽然脱落，莱公怅然，询问诸匠，均不知如何修复。燕把鼓拿来一看，把环脚装上，用锁簧插入，则不脱落了。莱公大喜。燕之为人最大特点是博学多才。他的漏刻法最精，远近闻名，现在的州郡往往都可见到。

　　《宋稗类钞》

　　蚂蚁列阵(戏禽虫术)

　　武林，有玩杂耍者，能调教禽虫之类，使之做出各种各样的戏耍，以乐观众。

　　一种是：蓄养乌龟七只，大小分别为七等。将龟置于桌上，戏者在一旁击鼓以引之，则第一等大者先至桌之中央伏定，第二等大者从而登其背，如此直到第七等小者登上第六者之背，随着鼓点竖身直伸其尾向上。七龟重叠，宛如小塔状，谓之乌龟叠塔。

　　又一种是：蓄蛤蟆九只，于席中置一小墩，其最大者乃踞坐墩上，八小者左右对列。大者鸣叫一声，八小者也叫一声；大者叫数声，八小者也叫数声。而后，小者一一至大者之前点首作声，如施礼状而后退下，称谓蛤蟆说法。

　　再一种是：训练黄黑二种蚂蚁，各有大者为将领，插旗为号。戏者击鼓，一鼓对垒，摆开阵势；二鼓交战，双方厮杀；三鼓分兵，撤出战斗；四鼓偃旗，列队归穴。谓之蚂蚁角武。

　　还有一种是：以蜡嘴鸟作傀儡，戏者唱戏曲以导之，鸟则拜跪起立，俨若人状。或使之衔旗而舞，或写好八卦名帖，使其衔之，纵横不差。或抛弹丸于空中，鸟则飞腾啄取。这叫灵禽演剧。

　　这些虽然只不过是戏耍者之小技，但似乎也是一种神术吧。

　　《宋稗类钞》

　　绿腰(唐代舞名)

　　唐代诗人张祜所作诗有两句：“内人已唱《春莺转》，花下嗟嗟软舞来。”什么叫内人？什么叫软舞？据我所知，《教坊记》中提到：妓女入宜春院，谓之内人，也叫前头人。凡遇演出舞曲的那一天，掌握演出的人先进曲名，曲目单上用墨点者，即舞，这叫进点。教坊人只得舞《伊州》，其余的曲目都让内人演出，如《垂手罗》《回波乐》《兰陵王》《春莺转》《乌夜啼》之类，称谓软舞；还有《绿腰》《苏合香》《屈拓》《凉州》《甘州》《柘枝》《黄麇》《拂林胡》《渭州》《达摩支》之类，称谓健舞；还有剑器、胡旋、胡腾等。按记中所列曲名，如《小秦王》《武媚娘》，都是李唐本朝之事，可与《吕太后》并列，不必避嫌忌讳。还有，《竹枝》本名《竹枝子》，与《采莲子》《渔歌子》《山花子》《水仙子》《南乡子》《赤枣子》《生查子》等并列，现在已除去“子”字，只叫《竹枝》。而《杨柳枝》则是其本名。还有字舞、花舞、马舞。

　　《香祖笔记》