得道(制木羊)

　　得道(制木羊)

　　三国时，有位蜀国羌族人，姓葛名由，能用木头刻制成羊而卖于街市。有一天，葛由乘着木头羊入蜀城，蜀城的富豪人士，都跟随他上了峨眉山之西的高山峻岭——绥山。据说跟他上山的人都行修得道，一去不复返。民间俗传，说道：“得绥山一桃，虽不能成仙，也足以引以为自豪。”所以山下立祠众多。

　　《法苑珠林》

　　风靡一时(制细木家具)

　　明代民间日用家具，起初只用银杏木制金漆方桌和普通凳椅。自莫廷韩与顾宋两公子从吴门购得细木书桌、禅椅之类后，细木家具才开始时兴起来。隆庆、万历以来，即使是奴隶、差役之家，都用细木家具。那些制作家具的木匠小民，都互相竞争。将自己制造的精细嫁妆、杂器等木制家具陈列在街市上，供人挑选购买。而纨绔豪奢的富家，又觉得普通灵寿木做的家具不够显贵气派，凡床橱几桌，皆用花梨木、樱木、鸟木、相思木与黄杨木制造，极其精致巧贵，花费万钱，风靡一时。更奇怪的是，像皂快这样的小差役，偶得一住房，即用木板装饰整修居室，还畜养宠物，陈列盆鱼花卉，室内摆设细桌拂尘，号称“书房”。真不知皂快读什么书。而这些细木家具的制法，却偶得****。

　　《日间据目抄》

　　一夜成塔(建造术)

　　清朝乾隆年间，帝南巡至扬州。当时扬州的盐商纲总头领是一位姓江的，帝在扬州的一切供应都是由江某承办。有一天，帝驾临大虹园巡游，玩到一处，对左右说：“此处与南海之琼岛春阴非常相似，可惜没有喇嘛塔。”江某听了以后，赶紧用万金贿帝左右随员，请他们画出喇嘛塔之图纸，并且急忙召集能工巧匠，连夜筹集建塔材料，一夜之间，就将塔造成。第二天，帝又来游园，见塔巍然屹立，非常奇怪，以为是假塔，走近一看，果然是砖石土木构成。询问左右，得知其故，叹道：“盐商之财力实在是大啊！”后世，园遭寇乱，已成瓦砾，而此塔至今尚存。

　　《四朝野记》

　　绵被生香(制香炉)

　　长安有位能工巧匠，姓丁名缓，曾制作过很多奇珍异宝，尤以下列最为著名：一是常满灯，四周有七龙五凤，还衬托着芙蓉莲藕。点上此灯，满堂映辉，异常绮丽。二是卧褥香炉，又叫被中香炉，此炉制法本是出自房风，后来失传，到了丁缓手中方重新设计制造，香炉内机械构造精巧，能四周自动旋转而炉体始终保持平衡，可以放在被褥中，因此得其名。三是九层博山香炉，炉上镂嵌许多奇禽怪兽和花鸟鱼虫，这些灵物都能自然运动。他还制造过一种风扇，叫七轮扇，安装七个大齿轮，圆径盈丈，互相衔接，一人运作，满堂生风，令人寒战。

　　《西京杂记》

　　掌中金光(制扇术)

　　有位能人，名石季龙，善工造。曾制造过一把精细的扇子，名叫“云母五明金薄莫难扇”。采用纯金、云母等名贵材料，将纯金打得像蝉翼那样薄，两面用彩漆画上仙人、奇鸟、异兽，其五明方中辟方，三寸或五寸，随扇大小，用云母嵌贴其中，再用极细的缕丝缝合。此扇即使完全收拢掩摺，也能放射出明澈的金光，看上去如金可取，故名莫难。季龙外出时，常带此扇乘轿，出入交际场所，众人见之，无不啧啧称奇。可惜的是，此扇制作之技，无人继传。

　　《邺中记》

　　折翅为扇(制扇术)

　　静江人善捕飞禽，并能折其翅膀做成扇子。夏日使用羽扇，清风徐来，分外凉爽。制作羽扇的羽毛必须先进行漂洗处理，将羽毛理顺，用线系住，张挂室内，等肉干筋定，方可使用。鹫，就是大雕，用其羽制扇，羽长数尺，黑色多风，勇士用之，颇为壮观；鹭，是一种水鸟，翼大尾短，羽毛洁白，制成羽扇，质轻而风细，多为士人所用，用红色胶漆涂其筋骨，颇为雅尚；交趾人又用鹤羽制扇，另装扇柄，随身携带，蛇不敢近。据说交趾这个地方多蛇，鹤能吃蛇，蛇闻鹤之气，必远避之。

　　《岭外代答》

　　扇妖(制扇骨)

　　吴中折扇，凡是紫檀象牙乌木为扇骨的，都不过是俗物，唯以棕竹毛竹为之者，才可称作怀袖雅物。扇面重金，也不足为贵，唯有扇骨合时尚者为最贵重。往时，制扇骨的名手有马勋、马福、刘永晖等人，所制之扇，价值数铢。近年则有沈少楼、柳玉台，价涨至每柄一金。而蒋苏台制作的扇骨尤称绝技，一柄价值三四金，满市争相购买，如同大古董一般，被人称为“扇妖”。

　　《野获编》

　　王五痴(铸佛像)

　　王五痴，明末人氏。明灭亡时蓄明制钱数万贯。清兵入关后，王五痴已知铜钱无用，尽数将钱熔化，铸成佛像。所铸之佛，都是巨躯，并有“五痴”题字。周孝子子佩茂兰，写有王五痴积制钱为佛像五躯送供虎邱禅院寺。五痴所铸之佛像，肥体丰身，为众多铜佛罕见，其技秘不外传，故寺院中极少可见心宽体胖之佛。

　　《宝素堂金面书画编年录》

　　掺蟹黄(用漆秘术)

　　漆最怕蟹。(据《周经本草》载：蟹黄能化漆为水，糊涂漆疮用之。)苏东坡曾请漆工来家中漆器，漆工用手抓蒸饼而食，昏昏然中了漆毒，急忙以蟹黄去喂，漆工才慢慢醒过来。用墨掺入漆中，最是上等漆。但是，必须用少许蟹黄拌入才可使用，不然的话，其漆坚顽，刷起来很不顺畅。此乃漆工不传之技。

　　《仇池笔记》

　　服松脂(养颜秘术)

　　松脂以真定出产的为佳。(据《本草纲目》记，松脂亦名松香、松胶。气味苦，甘温无毒，主治痛疸恶疮，头疡白秃，疥瘙风气。安五脏，除热。)用细布袋盛起，泡在水中，沸汤大煮。见得浮于水面的松脂，用笊篱捞取，重新投于新水中；久煮不出的，弃而不用。投入白茯茎末，杵罗为末。每日取三钱，匕箸口中，用少许熟水漱口，仍如常法揩齿，然后啜少许熟水咽下，再漱齿。此术可牢牙、驻颜、乌须。

　　《仇池笔记》

　　状如香炉(古棋局记)

　　古人下棋之局，已失传。李颀的《弹棋谱》中记道：“蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子，是棋以玉为之，其数十二也。”古弹棋设局，状如香炉，其中隆起。义山有诗：“玉作弹棋局，中心亦不平。”王建《宫词》云：“弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。先打角头红子落，上三金字半边垂。”华阴杨牢六岁咏弹棋局，诗云：“魁形下方天顶凸，二十四寸窗中月。”终不知其制法。

　　《考古图》

　　手眼八万四(塑佛像)

　　唐人杨惠之，以塑像而技惊天下。杨初学绘画时，效法吴道子，画艺甚高，后改学塑工，渐扬名朝野。他塑的大义净三藏言于楞伽山，山中一切兽禽，望而生畏，都不敢至山。他塑成的观音像，有手眼八万四千，堪称精绝无双。凡经他所塑的佛像，都告诫后人不可妄加涂饰。可惜的是，仍有俗工修治其像，失去了杨惠之的本意。他的盖世绝技也从此湮灭，继者无人。

　　《太平清话》