愈工整愈俗气(宝砚秘识)

　　愈工整愈俗气(宝砚秘识)

　　邢子愿与王伯谷书云：“春中祝融不仁，延及外藏，一二研石，化为池鱼，烦公为购一枚，值可十千而杀者。”据此，可知当时端石之价十千可购佳砚，今以数十倍所购之砚，不免为下材。时下人们很看重宋砚，然而多数是伪制品，远不如明朝石砚贵重。乾隆皇帝御题砚，则所谓愈做得工整愈俗气，当等之自郐。所以每当发现砚上有款识者或制作浑璞之明石，不论价有多贵，均可收购珍藏。

　　《骨董琐记》

　　空青水碧(宝墨秘识)

　　孟中丞者喜爱收藏各种各样的墨，在收藏的墨中，有一锭墨为朱紫阳款，是南宋时的古物。又说有一种墨叫罗文龙墨，如空青水碧，珊瑚木难。

　　《白醉言》

　　桃花洞(烟壶秘识)

　　赵为叔的《烟壶考》云：烟壶，最初制造时，好像一只古药瓶的式样，所以最早称瓶，后来才称壶。烟壶都是用五色玻璃制造，先是用玻璃车渠珍珠，后来用时尚透明玻璃，微白色，色如凝脂，有的好像霏雪，这叫藕粉套，套色有红朋蓝。汉军阎研乡太守对我讲：康熙年代，套红蓝色，今仅存者，俗称三十六天罡。我居住京师已将近十年，看见过两个红色，一个蓝色，证明阎太守所说的话不假，有绿黑白者，或是蓝绿地，或者是黑地，无红地者，套蓝有红地者，然而不多见。还有兼套叫做二彩、三彩、四彩、五彩者，或是重叠套，雕镂都很精绝。凡所造作，或称皮，最著名的叫莘家皮，最精洁，其色是屑珍宝而为之，光彩夺目；叫做勒家皮藕粉地的，色白如冰雪，颜色设计得很奇异，红紫苍翠，天然间迭；叫做袁家皮的，与莘家皮相近似。另外，还有叫古月轩的，地则车渠亦具五色，上为画彩，间为小诗，在壶足上题有古月轩，其题字以乾隆年代制作者为最美。还有的雕镂仙山楼阁、珍禽异兽，点如繁星在天叫桃花洞。自此制行，遂有琢玉石、罗珍宝之类，以示夸耀，争相引重。从前造壶，取便通用，或多别异，小的只有寸许，有的小如指节。嘉庆年代以后，才开始时尚宽大的烟壶。后来渐渐大至盈握。有的富贵人家里陈设的有玛瑙烟壶，中可容二升，其初壶口直径约四分多，后来改为窄口，不得超过二分，就可使器不致旁泄。吴晚亭有《咏鼻烟壶长律》四十韵，其中有这样几句：至德绥柔远，梯航竟献奇。图经增瑞草，器谱注军持。

　　《骨董琐记》

　　宝色(章石秘识)

　　刻印章之石，从前时尚青田石，以名曰“灯光”的品种为贵。三十年来，闽寿山石也很出名，石质温栗，适宜镌刻，而且五色相映，光彩四射，红如靺鞨，黄如蒸栗，白如珂雪，时下竞相尚之，价与灯光石相等。但因开凿日久，山石枯竭，近来常以芙蓉山石充之，不再有以前那种宝色，其值也不及寿山石的五分之一。寿山、芙蓉山皆在福州。

　　《香祖笔记》

　　工艺制造部

　　盆中映星(开井得甘泉秘技)

　　打井最为重要的是选择一合适的地址。古人说打井前，先准备几大盆清水安放在各处，等到空气清新、月明星朗的夜晚，观察水盆中所映照出的星星，哪一盆中映出的星星最大、最明亮，就选在此盆地下开井，必定能开出甘泉。

　　《福寿真经》

　　内府藏品(木刻地图)

　　我奉命到边地去视察，制造木质的地势图，用来表示山川与道路情况。起初，普遍地察看各边的山脉、河流，随后就用面糊与木屑在木板上模制出它们的形状来。不多久，天寒地冻，木屑不能再用了，就用融化的蜡来制造，这都是为了使制作的地图模型重量轻而便于携带。回到官所之后，就把它们复制成木刻的模型地图，呈报给皇上。皇帝招来辅佐大臣们一起观看，于是下令边地各州都制造木质地图，造好后由内府收藏。

　　《梦溪笔谈》

　　放在指甲上(用指南针绝技)

　　方家将针放在磁石上磨过以后，针尖就能指南。然而常常会出现略偏东现象，而不是指的正南。将磁针放在水上，大多会摇晃不定。也可以将针放在指甲上或碗的边沿上，这样转起来尤其灵敏，但是因为这些东西坚硬而光滑，所以很容易掉下来，不如用丝悬起来的好。其方法是：用新产的单根蚕丝，用芥籽大小的蜡将丝和针粘在针腰处，然后将针挂在没有风的地方，这样，被磁化的针就会经常指南了，其中也有指北的。

　　《梦溪笔谈》

　　与白玉相比(雕贝术)

　　海产物中有一种“车渠”，属贝类，其中大的如簸箕，壳背有隆起的沟垄，如蚶壳一样。如用此壳雕琢成器具，其精致可与白玉相比。车渠生在南海，有文记载：“周文王被囚于汤阴时，大臣散宜生为了救文王，将所得的大贝像车渠，拿去献给殷纣王。”郑康成的注释中说：“渠就是车轮的外圈。”大概郑康成不认识车渠，所以作了错误的解释。

　　《尚书大传》

　　弯可入盒(造软剑术)

　　钱塘有一个人叫闻人绍，他一直将一柄剑当成宝。他让人将十枚大钉钉在木柱上，挥剑削去，十枚钉子皆断，而留在柱子上的钉子却像秤星一样平整，剑刃上却见不到丝毫的痕迹。当用力将剑弯曲像钩时，铿然作响，又马上恢复到原来一般直。关中种谔也藏有一把剑，可以弯曲起来放在盒子里，取出来以后也能恢复到原来一般直。张景阳在《七命》中论剑说：“要像灵宝那样，那么伸直、弯曲就不受限制了。”自古就已有这一类的宝剑，它们不是用寻常铁而能造的。

　　《梦溪笔谈》

　　无法射穿(锻铁甲术)

　　青堂羌人很会锻造铁甲。他们造出来的铁甲呈青色，其表面光亮得几乎可以照见人的头发。每片甲之间用麝皮带子串起来，整个甲看起来既柔薄又坚韧。镇戎军有一件铁甲，用柜子珍藏着，作为宝物相传。韩魏公在泾原带兵时，曾拿出来做试验：让人站在五十步远的地方用强弩射它，都射不进去。曾有一枝箭扎进去了。仔细一瞧，却是扎在穿绳的孔眼中，箭杆刮铁的地方，都反卷过来了，可见其坚固程度。一般锻甲，开始很厚，不加热而用冷锻锻打，当锻到只有原厚度的三分之一时就成了。其末梢留一筷头大小的不锻，看起来就像瘊子。这是留到后面观察未锻时厚薄的，就像在开挖河渠时故意留下以备测量原地面高度的地桩一样。这种甲，称为“瘊子甲”。现在的人在锻造时，在背面都造有“瘊子”，但这已不是用冷锻精制的钢锻制的，而是用火锻后造成的，都没有用，仅仅做装饰用罢了。

　　《梦溪笔谈》

　　几乎溺死(悬崖割石法)

　　粤东珠池，内臣李凤，命能在海边悬崖上取鸟蛋的人，试用我的技术到达下岩，身着皮囊，夜以继日地等待，很久才能发现，取之皆如玉璞，膘裹络色，中含奇质，砍开外层，方得砚材。这种砚材从未见过，极其珍贵，才知古人所谓的子石，并不是叫紫石。所得大约有数百枚，顷刻大水涨潮，蛋人几乎溺死，泅出水面，下岩重又被水封闭。憨师分得数十枚，回来以后，送给他所要好的宰官了。今东南复见下岩，又重新恢复宣和时期的旧观，这全靠憨师之力。按：憨山其人，因与道教流派耿义等争夺劳山海印寺，被罪谪粤中，事情发生在明朝万历年代乙未年。

　　《野获编》

　　铁胆铁肾(雌雄剑秘铸)

　　相传昆吴山有一种野兽，有点儿像兔子，专吃铜铁。吴国武库中的兵刃都不知去向，忽然发现一对兔兽，杀掉后发现有铁胆、铁肾，才知道兵刃被兔兽所食，于是就将铁胆铸成一对雌雄宝剑，雄剑为干将，雌剑为镆邪。

　　《锦绣万花谷》

　　衣裙拂香(香玉秘制)

　　唐肃宗赐李辅国玉辟邪两块，各长一尺五寸，非常奇巧，恐怕不是人间所有之玉。其玉之香气可闻，于数百步之外，虽锁于石柜内，但始终不能掩没其发出的香气。有时候，衣裙误拂其玉，则芳香四溢，经年不竭。

　　《锦绣万花谷》

　　龙虎之宝(美玉绝琢)

　　唐顺宗时，西域进美玉两块，一圆、一方，径各五寸，光彩凝冷，可照见毛发。当时，伊祁玄解方坐于皇上前，拿二玉献给皇上仔细观看，说：“此乃一龙玉一虎玉。圆者是龙，生于水中，为龙所宝，若投之水，必有虹霓出现；方者为虎，生于岩谷，为虎所宝，若以虎毛拂之，立即发出紫光，而百兽被紫光慑服得服服帖帖，不敢妄动。”皇上信其言。

　　《锦绣万花谷》

　　十三科(裱画术)

　　裱褙字画之法有十三科：一织造绫锦绢帛；一染练上件；一抄造纸札；一染制上件颜色；一糊料麦面；一糨药矾蜡；一界尺裁版捍帖；一轴头；一糊刷；一绞练；一绦；一经带；一裁刀。糊刷棕软者谓之“平分”，棕硬者谓之“糊搠”；大小得中者谓之“黏合”，狭小者谓之“寸金”；裁尺极等阔者曰“满手”，次等者曰“三指”，又次等者曰“两指”，最狭者曰“单指”。

　　《辍耕录》

　　刻字为记(堆木秘法)

　　京师有神木厂，堆积着许多大木材，多数是明成祖永乐年代所遗留的旧物。木材各有其名，刻字为记，其最大者名谓樟扁头，又叫张点头，围经二丈余。还有王二姊嫌河窄、混江龙等名称，有的木材朽弃掷一旁，对面立人，尚不相见。

　　《茶余客话》

　　甲于天下(制竹器术)

　　用蕲竹制作器物，先要把蕲竹抽削成丝，编织出的器物甲于天下。蕲竹色莹者可做竹簟，节疏者可做箫笛，带须者可做手杖。

　　《楚书》