莫云卿《笔尘》云:若得商代之彝或周代之鼎,则知古器制作之精。今世上所见之古器,有商代之金银器,有周文王之鼎樽古制,即便说是商周之器,也无人为其辨别论证真伪者。因为汉人很爱好制作器物,现今市上之玉器在汉人制作者极为精巧,而且与古器极其相近;或者仿照夏、商、周三代之器物的样式制造并各冒用其代之名而已,并非尽是真正的三代之物。间或有盗掘古墓而出者,如沅江九鳖之类,有些好古博雅之士当有所知。汉人所制之器如博山炉之类,因其无青绿,于是有人说汉器不是古器,这是不对的。其实这些人有所不知,三代时期,殉葬之物器甚多,而汉人则不太时兴,故入土之物器甚少。倘若汉物入土,其青绿则比三代之器相差不远。当今玉器血浸尸古,当是汉代所出,为何铜器入土反无古色呢?此理可不辨而明。大凡古器得土气多者多青,得水气多者多绿,水土杂者,青绿间发。只有古帝王之陵墓,因建筑坚固,不为水所入,或置于石几上,几不腐坏。而器常悬虚,其得土气最清,且无泥污,故有纯青翠者,皆属上品。其他民间冢墓,或卿士大夫之冢郭中,都不可能无土,也不可能无水沁渗,故青绿间发者多;纯绿者则出自江海大津中,或水若无土者。由于金银器是世道流通致用之物,故绝无古者,可见古今之人嗜利之心相同。见《珊瑚网法书题跋》卷十七之诚按:此论很不确切,因为汉人器物与三代器物形制各异,自有款识,决无摹制三代款识之理,其作伪者,皆宋人所为。
《骨董琐记》
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