龙婆元在佛历2431年2月16日出生于泰北Tambon Na Pong,父亲名“骰”,母亲名“轿”,有一个妹妹。小时父母为他命名为Yarn,有非常聪明的意思。5岁那一年,母亲生了场病,虽然父亲带着母亲遍寻名医诊治,但病情始终不见好转,似生命已将走到尽头。母亲叫他到身旁告诉他,希望他出家为僧,而且终生不要还俗,就算到临终也要穿着黄色的僧袍闭上双眼。龙婆Waen答应了母亲临终前的遗愿,母亲便很欢喜且放心的离开了人世。某一天的夜里,外婆在梦中见到很奇怪的事,隔天便向子孙们说,外婆说道在梦中见到龙婆Waen全身散发光茫,这或许是龙婆Waen出家的机缘成熟了。于是就问龙婆Waen,可否答应终身成为僧侣,不要还俗?龙婆Waen也答应了。在2439年,外婆叫他及另一位孙子过去,问他们可愿意接受剃度到寺庙去当和尚?在他们答应的此时,龙婆Waen才仅有9岁的年纪。
之后外婆就送他们去Wat Pho Chai,接受剃度出家。13岁为沙弥,也由此时更名为Waen。刚开始出家的龙婆Waen,并不会主动修习,而是比较被动,并且调皮爱玩,但非常聪明,学会了佛法和巴利语。寺中有一位大师叫阿赞Wuhan本身就是龙婆Waen的俗世亲叔叔,他觉得龙婆Waen这样下去的话再学不到什么,于是就带他前往黎府从乌汶,去拜阿赞Sing为师。
某天中午的时候,阿赞Singh带着龙婆Waen在路上走着走着,这时候看到有一道奇异的光圈围绕着龙婆Waen,阿赞Singh感觉到此像非比寻常,龙婆Waen肯定是神佛的转世,也因此阿赞Singh决定要将毕生所得所学之修持,完全毫无保留的传授给龙婆Waen。
后来,龙婆Waen在修行中,在Bahn Kor forest,。遇见阿姜曼,阿姜曼教他的追求一个僻静的生活和冥想和佛法在丛林的做法,随后广泛游历在泰国的东北部寻找偏僻的地方,在那里他可以打坐。之后到了曼谷,于2464年在Wat Bowonniwet他遇到了Chao KhunPhra,并在这学习实践佛法几年。后来Chao KhunPhra带他到清迈Wat Chedi Luang,龙婆Waen决定森林派(Dhammayuttika)的修行。法号叫Sujinno。从一个省的徒步旅行到另一个,爬山,穿越河流和深山老林。他还去尽可能老挝,柬埔寨,缅甸和越南,在2470,龙婆Waen抵达南邦府。从阿姜曼的徒弟得知,阿姜曼在清迈,最后拜阿姜曼为师,在Wat ChediLuang学习及住了十年多,大部分都在森林中,雨季才回去。
之后在并到缅甸和印度,在那里他参拜几个历史的佛教文物。然而,在2489年因脚伤而在清迈Wat Doi Mae Pang隐居,251x年开始帮助老百姓也于此寺督造佛牌圣物,2528年4月,龙婆Waen发现无法进食或移动,另于同月15日入住医院。2528年6月4日以通过将其插入到他的肚子管喂他操作。泰皇经常亲自拜访,每次在医院内陪伴及照顾LP Waen达两个小时,这对一个僧人来说,是最大的殊荣,因为在泰国皇帝是至高无上的。九皇对龙婆Waen曾经要求:“龙婆,你可以留下我先离开吗?你可以为我活到120岁吗?”
龙婆Waen说:“皇上,我最多活到99岁就够了,做人是很累的,我要摆脱肉身的束缚了。”因此,大师要求医生不执行任何更多的操作,他的请求被医生和清迈省长Mr.Chaiya Punsiriwong接受。2529年1月,同年7月2日下午9时54分圆寂。大师的遗体被火化在皇家葬礼,清迈的一间医院大厦更为纪念大师,以大师的名字为名。
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