崇迪作为泰国最为流行的佛牌种类之一,距今已有100多年的历史了。由九大圣僧之阿赞多大师与禅定冥想中悟出,以招财、助生意、旺家庭六合、挡险、保平安方面得到泰国佛教界广为认可。崇迪的督制名寺包括瓦曼坤碰、瓦因、瓦拉康、瓦葛猜又等。历史上出名的督制师傅首推阿赞多,后来他的弟子、徒孙们也是相当出色的,近代三大圣僧之首的龙婆培也是以崇迪而闻名的。
在不同的寺庙以及不同的高僧督制崇迪佛牌的时候,为了与其他高僧或者其它寺庙有所分别,崇迪的法相及法座的层数就成了最大的可操作环节。人们常会见到三层法座、五层法座、七层法座、九层法座的崇迪圣物,这些法座传说中也有着其内在的含义。比如三层法座就代表了佛教三宝,即“佛、法、僧”,也可代表“天、地、人”。五层法座代表了佛教五戒,即“不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒”。七层法座代表了七级浮屠。九层法座代表了尊贵与吉祥。泰国九层以上法座的圣物很多还象征着泰国皇室的权力。实际上除了这几种常见的法座数量,法座的层数还有很多,大家可以参考瓦曼昆碰佛寺历代督制的一些崇迪佛牌就会明白了。崇迪法座的数量有些设计的真的较为随性。这还都说的是常规长方形模的崇迪,要是三角形及圆形的崇迪法座就又另当别论了。
有人说,法座的数量越多越好,灵验度越高,这绝对是大错特错的观点。佛牌的灵验度永远是跟高僧的法力、加持时间、加持材料有关的。至于法相的设计和限量其实完全跟灵验度没有一毛钱的关系。作为非常适合朋友们入门的佛牌类型,崇迪在内地的佛牌市场也较为流行,比较受到绝大多数人的认可。
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