天师道以符箓灵验著称，前段时间，有位求了符的善信小姐姐来天师府还愿时问：“在天师府请了送子符，怀孕后该感谢哪位神仙？”
我回答说：“天师府道法以雷法为主，符箓所请神将也以雷部神将为主。这道助孕催生的送子符，是雷部的神将，高元帅。”
小姐姐很惊讶，说：“道教中掌管生育的神灵不都是女神吗？只听说过送子娘娘，还不知道有送子元帅。”
她这么一问，也激起了我的求知欲（好奇心），所以带她到殿堂请教了老道长。刚好赶上道长刚做完灵宝济炼法事回来，听了这个问题，道长说：“这个问题还真是说来话长。让我喝口水休息一下慢慢和你们讲。”
休息了一下，道长开始讲述：“在很多人看来，生宝宝和照顾幼儿是妇女的事情，道教中掌管生育的神灵确实以女神居多。为什么以威猛著称的雷部会有负责送子的神灵呢？这还要从道教对生命的珍视说起。讲生，要先讲死。在灵宝济炼中有一段是对坛下幽魂说戒，你知道吗？”
这九戒是第一初真戒，敬让、孝养父母，将来托生人中，获中正长寿果。第二念真戒，克勤、忠于君主，将来托生人中，获禄位清正果。第三持真戒，不杀、慈救众生，将来托生人中，获吉祥安乐果。第四守真戒，不淫、正身处物，将来托生人中，获吉庆善信果；第五保真戒，不盗、推义损己，将来托生人中，获富贵豪盛果。第六修真戒，不嗔、宽恤容人，将来托生人中，获十相俱足果。第七成真戒，不诈、谄贼害善，将来托生人中，获聪明智慧果。第八得真戒，不骄、傲忽至真，将来托生人中，获众悦钦敬果。第九全真戒，不二、奉而专一，将来托生人中，获大道正法果。
我说：“道长的意思是，被超度的幽魂只有持戒，才可以托生人中吗？是不是《受生经》里所说‘妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身’？”
道长说：“幽魂再经南丹火炼池中，涤以黄华之水，然后投胎就舍，方始成人。人，生天地之间，禀二炁之和，冠万物之首。是一切生命中最为贵重的，如果好好修行，能参悟大道，生命可以与天地一样长。所以道教认为人身难得，那么在人出生的时候又是怎样一种景象呢？”
小姐姐说：“是指孕妇怀胎十月，家人在产房门口焦急等待的景象吗？”
道长说：“在人出生之前，九天称庆，太乙执符，帝君品命，主录勒籍，司命定算，五帝监生，圣母卫房，天神地祗，三界备守。每个人在出生之前都是有成为神仙的可能的，所以仙官帝君对人死后经过济炼而再次托生为人非常重视。天真地神，三界齐临，所以在一般人眼看不到的地方，还有一个更隆重更宏大的仪式，在庆贺一个新生命的诞生。”
小姐姐赞叹道：“原来生命的诞生这么神圣！”
我问：“那么高元帅也是在这些神灵当中吗？”
道长说：“高元帅，官拜“烈性九天降生元帅”，全称为九天锡麟金阙监生金盆送子高元帅。高元帅司天下生育之事，催产保生送子，是雷霆诸帅之中专管生育的元帅，位居九天监生司。高元帅奉雷祖法旨带领左右护法先锋，五雷兵将，监管生育，保佑妇女儿童，能催生保产、救护生灵。”
小姐姐问：“高元帅也会保佑小孩的安全是吗？”
道长说：“小孩初生的时候自我保护的能力不足，又因为人身极贵，所以要防邪魔侵害，这也是为什么需要有雷部威猛神将来监生，就是监督着灵魂进入身体的这个过程。”
我说：“这么说高元帅送子符，最好一直佩戴到孩子出生。”
道长说：“是的。民间传说高元帅是天上星宿临凡,受气于始元太乙之精,托胎于苍州高春公家,母亲梅氏。生下时,额有三眼,屋中一团火光耀日,父母以为他是妖怪，把他丢在了江里。药师天尊把他捞了出来，收他为徒，给他取了法名叫高员。高元帅很聪慧，喜欢道家黄老之学，长大后入道观出家，药师天尊时时点化他，所以学习了中医的诊断学、中药学、方剂学。平日里炼丹合药以济世，积修阴德，功成羽化升仙成神。混元大仙在玉皇大帝面前保奏他，玉帝遂敕封其为‘九天锡麟监生金盆送子高元帅’，同时还赐给了他金盆、宝剑。”
小姐姐说：“高元帅之前投生的时候，神灵们的没有把他的神光掩盖住，害得他被生身父母抛弃。后来由他主管投生，使神灵投胎的孩子，也没有什么异象，免得惊骇到世人。这样，婴孩就都能得到父母的养育了。”
道长笑道：“这是你的理解，不过道教确实认为父母恩难报，这些在《太上老君说报父母恩重经》里讲的更详细，以后再慢慢和你们讲。”
最后道长还教我们读诵了高元帅的宝诰，小姐姐开心地说：“在天师府不光求到了宝宝，还听道长讲了这么多道教知识，懂得人身的宝贵。回去以后持道教九戒，以更积极的态度认真生活，珍惜光阴，好好养育小孩。”
​
高元帅宝诰
志心皈命礼
紫微宸极，太乙元精。
诵托苍林，遇药师而点化。
秘传丹鼎，活人兽以安痊。
宠附朝恩，际逢伤命。
承混元之保奏，
朝玉相之褒膺。
敕金盆阴阳掌育，
赐宝剑男女分胎。
缨冠天日为造命，
保抱婴孩而沛恩。
大仁大德，至英至烈。
玉封九天锡麟监生金盆送子高元帅。
|
发表于 2021-3-27 16:01:41