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印度吠陀占星—基础教程( 至五行元素)

发表于 2020-10-30 16:20:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
  印度吠陀占星教程由占星师Jefrrey Armstrong撰写,配合“吠陀占星牌”,是套简明易懂并有趣味性的入门教程。

  【第一部分目录table of contents】

  -吠陀占星与西方占星学的对比/&-如何使用教程//Graphics,Tables and Charts

  第一章/Chapter One

  -印度(吠陀)占星,因果业力与轮回&冥想/Vedic Astrology,Karma and Reincarnation&Meditations

  The six level of vedic astrology Chapter One

  --十二星座/The twelve star Signs

  --星盘的三大核心组成/The Three Core Components of the Chart

  第二章|第一级/Chapter Two|Level One

  -五大基本元素——自然元素/The Five Bhutas:Elements of Nature

  -元素周期表/Periodic table of elements

  -通用宇宙元素列表/Universal Table of Cosmic Elements

  -五大元素(五行)特性/Characteristics of the five elements

  -身体---五行之神殿The body as a Temple Made of Five Elements

  -五行元素(Bhutas)的在自然界中的实物/The Five Elements(Bhutas)of Material Nature

  -六味/The Six Flavors

  -沉思冥想/Meditations

  第三章|第二级/Chapter Three|Level Two

  -三种能量——生命力的动态:阿育吠陀体态/The Three Dosbas:Ayurvedic Body Types

  -三大核心体型/The three core body types

  -十种身体形态/The ten body types

  -十种复合体形态/The ten combined body types

  -三大能量(Dosha)的其他特征/Additional characteristics of the three doshas

  -沉思冥想/Meditations

  -实际应用方法:能量布局/Practical Application:The Dosha Layout

  -实际应用方法:三大能量布局/Practical application:the dosha layout

  第四章|第三级/Chapter Four|Level Three

  -心灵中皆存在三种性质:自然模式/The Three Gunas:Modes of nature

  -三大性质/The three Gunas

  -自然进程/The three Gunas:processes of Nature

  -自然模式/The three Gunas:Mode of Nature

  -沉思冥想/Meditations

  -实际应用方法:三种能量(Dosha)与三种(Guna)性质的布局/Practical Application:The Dosha Layout and Guna Layout

  第五章|第四级/Chapter Five|Level Four

  -行星--半神意识力量:九大行星的性格/The Grabas:Presonalities of the Nine Planets

  -行星于商业、教育和生活领域/The Planets in Business,Education and Life

  -与七大行星的关系/Associations eith the Seven Planets

  -沉思冥想/Meditations

  -实际应用:/Practical Application:

  -第1步—行星力量冥想/Step 1—Planetary Strength Meditation

  -第2步—如何识别强有力的行星,能量(Dosha),及(Guna)性质/Step 2---Identify Strong Planets,Dosha,Gunas

  第六章|第五级/Chapter Six|Level Five

  -十二星座/The twelve rasis:Signs of the Zodiac

  -宇宙之光的频率棱镜及九大行星/Cosmic Prism of Light Frequency and the Nine Planets

  -十二星座/The Twelve Signs

  -行星与可见光光谱间的关系/Correlation of the Planets to the Visible Spectrum of Light

  -星座的行星和元素之主/Planetary and Elemental Rulership of Signs

  -(从行星的角度看)星座的行星和元素之主/Planetary and Elemental Rulership of Signs by Planet

  -星座与他们的元素能量/Signs and their Doshas by Element

  -星座的行星力量强度/Planetary for Strength by Sign

  -沉思冥想/Meditations

  -实际应用方法/Practical Application:

  -第1步---行星/星座学习步骤/Step 1—Planet/Sign Study Layout

  -第2步---行星/星座/元素/三大性质(Guna)学习步骤/Step 2---Planet/Sign/Element/Guna Study Layout

  第七章|第六级/Chapter Seven|Level Six

  -十二宫/The twelve bhavas:houses

  -碗型天空/The bowl of the sky

  -上升星座的十二星盘/The twelve charts by Ascendent(Rising Sign)

  -星盘中的十二宫(就如居住之宫)/The Twelve Houses of a Chart as Rooms of a House

  -沉思冥想/Meditations

  -实际应用:小练习/Practical Application:Filing Cabinet Exercise

  -小练习/The Filing Cabinet Exercise

  -第八章|小结/Chapter Eight|Putting It All Together

  -实际应用方法/Practical Application

  -由古纳分组的行星/The planets grouped by Guna

  -直观的布局/The intuitive Layout

  -解读星盘的三大核心部分/The three core components for Chart Interpretation

  -方法1:读人术/Method One:Reading a Person

  -方法2:如何制作星盘/Method Two:Casting a Chart

  -十二宫布局/The twelve–House Layout

  -圣人甘地的星盘/Mahatma Gandbi’s Chart

  -甘地的学习卡片布局/Gandbi Card Layout

  -林肯总统的星盘/Abrabam Lincoln’s Chart

  -第九章|吠陀占星术的总结/Chapter Nine|Vedic Astrology

  -古印度吠陀(恒星)和西方(热带)占星术的日期/Dates used in Vedic(Sidereal)and Western(tropical)astrology

  -行星的关系/Planetary Relationships

  -附录:九大行星中的十二宫/

  Explained Appendix:The Nine Planets in the twelve House

  -词汇表/Glossary

  -作者简介/Author’s Bio

  -吠陀先生占星软件安装指南/Shri Jyoti Star Lite Software:CD Installation Instruction…160

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  【介绍】

  【古印度占星学简介】:

  印度(吠陀)占星学还可以被称为“周谛士”,或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样,印度(吠陀)占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。此教程专门集中了部分印度(吠陀)占星学的基础知识,力图以最实用易懂的方法让所有使用者受益。通过学习,你将慢慢掌握理解行星系统的核心组成部分,并开始懂得如何阅读自己及别人的星盘。

  印度的吠陀占星学只是吠陀文明中的一小部分,而吠陀文明拥有一套体系完善的宇宙哲学,即对宇宙万物的理解。在所有古老的文明中,只有吠陀文明预测的宇宙“年龄”基本与现代科学技术的结论相符—约数十亿年。吠陀文明涉及航空、原子能、原子时间计算,光速测算、二进制数学,地球摇摆、冰河周期,得出地球是圆的且太阳系的中心为太阳本身的结论。所有的这些议题,都已在印度被研究了数千年。

  根据吠陀文明的描述,生命并非混沌而无意识从物质细胞演变而来,而是由圣灵亲自创造,并赋予了永恒灵魂世世存在的特殊目的。灵魂步入凡间,意在收集必需的经历,从而不断地去领会、理解神圣的现实世界和真实的自我本质。试着将这个物质世界想象成某种游乐舞台,我们每个人必须用凡身来参与游戏。这个身体就像件衣服一样,由物质组成,和我们灵魂相比,是毫无意识的。

  我们的灵魂都是拥有自我意识的能量,除了我们之外,还有天使(梵语中叫做Devas)的存在。天使为掌权圣灵而工作,他们负责维护游乐舞台(宇宙)的秩序。他们还会带给我们因果行为造成的结果。他们的领袖是上帝,存在于我们和天使所处的物质环境之外的超越境界。

  行星是神的“代理人”,他们负责监督我们在人生舞台中所有行为带来的因果效应,并将其转变为现实。可以说,吠陀占星学从物体能量组成,或者说物质本质开始进行研究,追溯下至“凡体”,即“物”与我们身体和心灵之间的关系,上至神灵,即通过因果效应的神圣界域并回归到超自然的神灵起源,来进行同样的探索。由此而言,吠陀占星是以光作为媒介,将物质世界和超自然领域联接起来的桥梁。

  【教程结构】:

  你会发现,教学进程从五种基本元素(Bhutas)开始,然后按步骤学习阿育吠陀的三种能量(Doshas),三大自然界性质(Gunas),九大行星(Grahas),十二星座(Rasis),最后到十二宫(Bhavas),是一种合乎逻辑且直观的编排方法。如果把你所见、所感的人比作是建筑的话,星座就是建筑物的蓝图。光看这个人,你就应该能够猜到星盘的基本结构,而研究星盘将会更多地揭露关于这个人的事实。从这个角度来说,吠陀占星术是研究人类如何被周边环境物质构筑而成的物理科学。这跟现代原子理论和分子构成没有什么不同–只是从一种更为简单易懂的模式来看待周围的事物。古人言:““上行,下效。存乎中,形于外。“说的就是自然界中存在的微小事物(比如人类)和更巨大的实物(如太阳,月亮,行星,恒星和地球)之间的关系。

  换句话说,我们体内都拥有小部分的行星能量。举例来说,我们都有不同数量的土(地球)、水、火、气体和不同比例的空间存在于体内。在本书的各个章节中,我们将逐个讨论这些能够激发理解力的方法。稍加练习,你将开始认识到构成一个人的Bhutas(元素)。你会看到他的Dosha(阿耶维迪克体型)和Guna(自然特质)并且你将从他的声音,能力,长处和缺点看出他内在的九大Grahas(行星)。最后,当你占星时,星座和宫位的含义将变得清晰,而你也将能够掌握阅读星盘的能力。

  在下一个章节里,我们将会介绍教程的构成模块。每一个“级别“都会和其他部分相互关联,然后构成雪花状的信息网络,直到达成能够解释人类个体的特殊元素组合。这些组成部分都在下面列出,而此教程将会教你如何在他人身上识别这些特质。

  Level I:The Five(5)Bhutas or Elements-第一级:五种基本元素(Bhutas)/

  Level II:The Three(3)Doshas or Ayurvedic Body Types-第二级:阿育吠陀的三种能量(Doshas)/

  Level III:The Three(3)Gunas or Modes of Nature-第三级:三大自然界性质(Gunas)/

  Level IV:The Nine(9)Grahas or Planets-第四级:九大行星(Grahas)/

  Level V:The Twelve(12)Rasis or Signs-第五级:十二星座(Rasis)/

  Level VI:The Twelve(12)Bhavas or Houses-第六级:十二宫(Bhavas)/

  【吠陀占星与西方占星学的对比】

  吠陀占星学和西方占星学相似,却又不完全相同。而两个最大的不同之处是-1.印度吠陀占星学不会涉及三大外围行星-天王星、海王星和冥王星;2.吠陀占星的星盘推算使用的是个人出生时星体所处的位置。这个吠陀与西方占星的不同点可能会改变你西方占星星盘里的部分或所有星座,将这些行星角度推后约二十三度。这可能会改变你的太阳星座及你星座内部分或所有的行星。如果你想从技术层面来了解这个问题,请阅读书中的第九章,同样为什么不使用其它的三大行星的原因也被涵盖此章节里。

  吠陀占星和西方占星的第三个不同点在于,西方占星现在已经完全脱离其起源—希腊文化,并且也没有被一套体系完整的哲学支持。而吠陀占星,是浩瀚吠陀科学与智慧中的一部分,与姐妹学科瑜伽、阿耶维迪克医学、吠陀风水(Vastu)和手相术相毗邻。吠陀占星是世界上最古老的占星体系,在今天仍被广泛运用。

  【如何使用这套教程】

  本教程旨在使这套吠陀占星基础掌握起来直观且富有娱乐性。你可以与朋友、邻居、家人作为一种了解别人的方式一起学习。该吠陀占星系统基于有待发展和补充的占星知识。另外,该宇宙论有效地补充了其他领域的吠陀知识,参考如上所述。

  该教程按照不同的主题分为如上所列六个级别。每个级别列为一章。在每章末有一个“冥想”环节。冥想环节在每章节后通过解读一张占星图或者直觉分析一个人的本质指导读者冥想、领悟并学会应用该知识。

  根据这些说明,实际应用部分针对不同级别的读者指导他们练习并加深理解。本书第八章将融合前六章内容向读者解释如何读星盘。随本书附上Jyotish软件,有兴趣的读者可以按照书中内容分析任何人的吠陀盘。这一软件版本有别于专业版本,仅限于最简单的运用。

  每章节包括对应级别的补充知识。每章节列出的卡片旨在针对不同级别列出一个简明的总结。补充知识线索源于不同主题的关键字。

  通过冥想和练习,你会发现对自己星盘的了解远远超过你的想象。该教程只是一个工具书,真正掌握全套知识在于你的领悟(灵魂层面上)。从你的心灵去看其他人。记住,行星如同天使,吠陀占星赋予你一盏神赐的明灯去探索行星的奥秘。带着你们的心愿使用这套教程有助于你们揭开神的计划。最终,你将获得占星智慧和对自己的深刻理解

  【第一章】

  【吠陀占星学,业力及转化】

  吠陀占星学建立在两项基础原则之上:

  1.我们都拥有永恒不朽的灵魂----在梵文(古代印度佛教经典语言)中被称为”atmas”,(英语单词“原子”-atom-即源自于此)。一个”atmas”是组成永恒而神圣生命的极限微小颗粒。以此而言,我们的灵魂无法逝去或被扼杀,因为它们来自于另一个非物质的世界。然而即使我们的灵魂永恒不朽,我们仍需亲临这个物质世界。换句话说,我们是体验人类经历的灵魂,而非感受精神体验的人类。

  2.世间万物都遵循因果定律。这意味着“每一个作用力都会产生一个同等的反作用力”。当你把这两条真理合二为一,所得到的结果就叫“业力”。业力的根源为“kri”,代表“行为”。所以我们灵魂在物质世界内的所作所为都会依据物理定律产生反作用力—它们并不是某种惩罚,而是长时间积累起来的因果关系的科学规律。古印度吠陀占星学是灵魂与自然界定律的结合体。随着时间的推移,掌握了我们所做的一切。它的神秘之处就在于由自然界引发的反作用力不会立刻被体现出来。是在长时间后才会发生在你我身上,即“善有善报,恶有恶报,莫言不报,时刻未到”。

  这种思想引发了“轮回”的概念:永恒的灵魂将会不断地转换自己的凡身,一世又一世,并且每一个新的****都延续承载者前世过往的因果循环。形象地去理解,就是将你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言论和行为的财产投资。吠陀理念基于--无论你身在何处,自然界的内部体统会将你的全部“投资”转化成为相应的回报。即使你换了新的肉身,大自然仍知该如何找到你并与你“续约”。

  想象一下,在人生的终结之际,****死亡之后,你被圣灵带到了“所用业力库”里,他们将会审计你的“业力账户“,计算你用了多少”业力币“,然后通过复杂数学统计来算出你将被赋予的下一个凡身。你会被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然后又成为了凡间中新的生命。而未回报或发生作用的业力,亦或是前生灵魂带来的因果影响,将会被转至新的生命,即凡身之上,仿佛我们出生时都拎着无形的业力行囊。

  这就是“星座”的逻辑原理。星座是你出生时所在地(准确经度与纬度位置之上)的天空表象形态。在行星与恒星的位置背后隐藏着能够揭露伴随每个灵魂的因果秘密的图表。吠陀占星学的星盘是一张照片---新生灵魂“(业力)投资档案”的快照。因为星盘由光线格局组成,所以吠陀占星学也称为“周谛士”,即研究出生时刻天空中光线格局的艺术。

  在占星中有三个要素最能揭示我们的天性。第一个要素就是太阳星座,也即你出生当日星群中太阳的位置(请注意吠陀占星与西方占星有所区别)。你也可以把太阳星座看作你本身。当有人问你是什么星座的,他们指的就是你出生时候的太阳星座。

  星宫图中,另一个重要的因素就是月亮星座。太阳每30天处于同一星座,全年经过12个星座。月亮移动的稍微快一点。月亮每两天半经过一个星座,基本上一个月能经过12个星座。月亮代表了你的思维和情感。换一种方式表述,太阳星座揭示了你由内而外传达出来的东西,而月亮星座代表着你接收、表达和内在的东西。你也可以把太阳星座堪称男性,或是充满活力的一面(这一点在接下来的章节中或深入讨论)。

  星宫图中第三要素被称为上升星座。由于地球自转太阳每天早晨从东方升起,行星所对应的12个星座也在24小时内从东方上升,因此就有了12星座运势。

  每个星座每隔两小时上升。如果出生时间确定又有精准的经纬度可查,你就能查出出生时黄道十二宫中之一的上升星座。假如这时候有人问你的星盘,你可以说,我的上升是什么,太阳和月亮分别是什么。这样就描述了你的体格、思维和情感以及本身的基本情况。





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