安世房中歌(古乐辞轶名)
《京西杂记》载:戚夫人善于鼓瑟击筑,并会演唱《出塞》《入塞》《望归》等曲辞。这些曲辞,都是远在《十九首》、苏、李之前就有了。同时,这些乐辞和《安世房中歌》,可以称得上是汉诗中最古老的。说《晋·乐志》是李延年所作,不知有何根据。现在,在乐府吹笛子的郭茂倩的《乐府诗》所载,则说乐辞最早始于六朝刘孝标、王褒等人,而古乐辞未流传至今,实在可惜。
《京西杂记》
色如黄玉(纸做的箫)
闽开寺前,有一人能用纸卷成箫,周亮工获得一管,色如黄玉,扣之铿然,将其请善于吹箫者一一试过,无不称善。或题之曰:外不泽,中不干,受气独全。其音不窒不浮,品质在用佳竹制成的箫之上。将纸箫赠予刘公,公还写了一首纸箫诗,以称赞纸箫。
《骨董琐记》
声中有雌雄(洞箫绵制)
黔平溪郑氏,用竹制作洞箫,其分寸节度,都符合古制,其声清越,听起来好像有雌雄。家传祖技已有数百年,必须在夜间万籁皆静时制作。摘自宋于廷《平箫曲注》。按:平溪即今之思县,今最贵重的要数玉屏箫,是用紫竹做的,外表加以刻镂,别无他奇,现在也没听说过思县人善于制箫的传说。
《骨董琐记》
八音并奏(乐器箱)
戴文魁,是天下之巧人,他将各种乐器纳入一柜之中,一经发机而引之,则八音并奏,移宫换徵,不差分毫。此人貌极丑怪,据说都下诸位贵人特别喜爱他。他所制弓戏,也极其生动,近日所时尚者,都是能百戏杂艺人,而优秀戏子更加受人爱戴。
《京师偶记》
浑身都奏乐(演奏绝技)
乾隆年间,有位善耍杂技的人号称坛子王,为了培养有经验的杂技老手,三个儿子皆世传其业。乌程人朱锦山,能陈二十四种乐器于面前,能用嘴和四肢手足操作,演奏出正确的音节和旋律来。又能奏各种曲调,间以拇战等声,并且十分完美绝妙,曾在和珅官邸中做事,将败,在先一年辞去其职。嘉庆乙亥年,赵亿孙在吴兴座上见到过他,仍操旧业以糊口。亿孙为他赋过一首长歌。
《骨董琐记》
玉指击鼓(伴奏术)
古越,民间有一种风俗,在举行宴会饮酒作乐时,有擅长歌舞技艺者,击鼓盘伴舞助乐。圆盘似鼓,故名鼓盘,圆径一尺六寸许,艺人左手抱盘,靠着衣服,以右手五指交替弹出有节奏的鼓点,一人独奏一盘,或数人合奏数盘,舞者应着节拍,翩翩起舞。
《墨娥漫录》
玉奴娇声(琵琶拨)
杨贵妃善琵琶,以沙逻檀为槽、龙香板为拨。故此,郑愚津写诗道:“玉奴琵琶龙香拨,猗歌促酒娇声悲。”龙香板为琵琶拨,不详其为何故。
《坡注》
瑶池燕(古琴曲)
苏东坡说:古琴中有一曲为《瑶池燕》,其词是这样的:“飞花成阵,春心困,寸寸别肠,多少愁闷。无人问,偷啼自愠残妆粉。抱瑶琴,寻出新韵,玉纤趁,南风未解幽愠。低云鬓,眉峰眉晕,娇和恨。”
《坡集乃廖明略词》
雷氏琴(古琴品级)
蜀中雷氏,制琴最佳,普天下无不知晓。雷氏所制之琴,最佳上者,称为“玉徽”,次者称为“琵琶徽”,再次者称为“金徽”,又次者称为“螺蚌徽”。雷氏的制琴之技,无嫡传,存世不永。
《国史补》
响泉韵磬(制百纳琴)
刘禹锡语,李勉好雅琴,所制之琴堪为独有:取桐丝精者杂缀,号“百纳琴”,其尤绝者称为“响泉韵磬”。
《坡诗注》
蟹行鸾鸣(弹琴秘诀)
弹琴之技,秘诀不可不知,其诀为:凡弹琴轮指,称为“蟹行”,侧转指,称为“鸾鸣”。若是全用指甲,则声干而多思;全用指肉,则重浊而不匀。
《琴书诀》
非云非烟(古琴曲调)
世传琴曲共有十小调,皆是隋代贺若弼所制。一为“不博金”,二为“不换玉”,三为“峡泛吟”,四为“越溪吟”,五为“越江吟”,六为“孤猿吟”,七为“清夜吟”,八为“叶下闻蝉”,九为“三清”,第十调已不知其名。琴家盗名贺若而已。
太宗尤爱操琴,改“不博金”为“楚泽涵秋”,改“不换玉”为“塞门积雪”,并命词臣探题制词。当时,苏易筒探得“越江吟”,其词为:“非云非烟,瑶池宴,片片碧桃,冷落黄金殿。虾须半卷,天香散,春云和孤竹,清婉入霄汉。红颜翠态。烂漫金舆转,霓旌影乱,箫声远。”
《冷斋夜话》
夜夜奏乐(仿喉音谱曲)
许州有一位老僧,自从四十岁以后,每当夜间熟睡时,喉间便会发出一种奇声,如鼓簧之乐,十分动听,且又具韵节,堪称许州一绝。当地的伶人为了得到他的声音,偷偷地躲在他的卧榻旁,等到他睡熟了,即谱其声。将他的声音用来配置丝竹,无不与古奏相合。和尚每夜睡觉醒来,却浑然不知,二十余年中,几乎每夜都被人偷录喉音,以谱曲而传世。
《酉阳杂俎》
声声入黄泉(弹琵琶绝技)
欧公被贬谪到术阳当副职时,有杜彬者善弹琵琶。有一天,公请彬来饮酒,席间请彬弹奏一曲,彬正色谢曰:不能。后来,彬将酒置于桌上,突然起身回还,过了一会儿,听到轻微的丝弦声,断断续续,由远至近,久之,彬抱器而出,右手不断弹奏,公大喜。后来,欧公有诗曰:坐中醉客谁最贤,杜彬琵琶皮作弦。自从彬死世莫传,玉连锁声入黄泉。
《锦绣万花谷》
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