百鬼夜行源于中国吗？百鬼夜行中最厉害的鬼

　　百鬼夜行，一听这次大家可能都会觉得恐怖，都会想起日本，但是百鬼夜行其实是源自于中国的哦，而日本小国都是借鉴而已，而百鬼夜行里面中的鬼怪最厉害的，其实也没有一定的说法，因为没有排名，不过也有人推测最厉害的鬼是酒吞童子，玉藻前，崇德天皇，那么百鬼夜行源于中国吗百鬼夜行中最厉害的鬼到底如何？下面一起来看看吧。

　　百鬼夜行，其中的百鬼大部分来自中国和印度。

　　这些精怪故事传入东南亚各国，也是日本妖怪版百鬼（ひゃっきやこう）的由来。最初在佛教场所盛传，为弘扬佛法神奇，人们开始流传夜间百鬼出没、伤人性命的传说（平安时代），后来，日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中去。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》，还罗列了妖怪的出处。

　　百鬼夜行中最厉害的是哪个妖怪？

　　百鬼夜行中并未有排名，不过根据百鬼夜行抄，妖怪物语妖怪故事的描述，推测最强的为酒吞童子，玉藻前，崇德天皇。

　　玉藻前，原型为中国山海经中记载的祥瑞吉物——九尾妖狐，山海经经中国后人的改编，将九尾妖狐的一部分传说变更，变为恶妖，传到日本后，经日本人再次改编就有了玉藻前这个妖怪，此妖惑乱朝廷，最后被安倍晴明退治后逃走，下落不明。（一说被安倍晴明封印，化为杀生石）

　　崇德天皇，日本古代天皇，后被迫害致死，化为大天狗，怒吼团扇长起飓风地震。（崇德天皇死后天灾多发，人们臆想他化作法力高强的大天狗发泄怨念），明治天皇即位之际，遣使到赞岐，将崇德天皇之灵迎回京都并创建白峰神宫后此妖怨气散去，归隐山林。

　　酒吞童子，鬼族首领，一个有着英俊少年外表的妖怪。传说，他专门勾引处女，勾引到手后，便将她们的乳房割下来做食物；在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。因为嗜酒，所以称为酒吞童子。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠集了一伙恶鬼，他们无恶不作：私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。因为酒吞童子刀枪不入，当地人没有丝毫办法。此妖最后被源赖光率领的渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光以及勇士藤原保昌等六人退治，最终毙命。

　　“百鬼夜行”其实源自于中国

　　虽然说这是日本民间流传的传说，但是百鬼夜行最早还是出现在中国。早在商朝、周朝时期，并没有佛教宣传轮回转世的思想，但是人们却产生了永远不死的概念，这些人们认为人死亡会以灵体的形式继续生活在这个世界上，其实这便是我们常说的鬼。

　　中国古代鬼文化

　　而且，在古代并没有人认为鬼就是恶，因为他们只有觉得那种博学多才的大圣人死后才会变成鬼，这种感觉就像是得到修仙一样，甚至还为他们设定了节日。像中国传统节日中元节，便是一个以鬼为中心的节日。在中国，中元节一般是指地府开门，放鬼魂回家享受香火。换句话来说，是一种在家祭祀祖先的习俗。当然，根据地区可能习俗有一定的区别，但是地府开门放鬼魂回阳间是一定有的。这便是中国的百鬼夜行。

　　日本的百鬼夜行

　　起初，百鬼夜行是个口耳相传的传说，最初记载已不可考。只知大约是在平安时代仿长安而建的平安京内不仅生活着人类，而且是个怨灵出没、鬼怪横行的世界。哪里的妖魔鬼怪不在深山老林中修炼，也不在地府冥界中幽居，竟是和人类生活在同一屋檐下，居住在同一城市中。一旦黑暗来临，蛰伏于各个角落的鬼怪，就在京都的大道上成群结队的游行起来。

　　它们毫不掩藏，恣意狂欢。这时候，如果哪个人无意中瞥到一眼，就会因受到诅咒无疾而终。所以当时外出夜游的人们，都小心翼翼地将一本《尊胜陀罗尼》缝入衣襟内，希望借助佛祖的保佑来驱邪避祸。

　　这些兴风作乱的鬼怪们，原本只是传说中面目模糊的鬼怪。到了室町时代，一位幕府的御用画师土佐光信将这一切画了下来。他的《百鬼夜行绘卷》不仅是妖怪画的开山鼻祖，而且其中的鬼怪非常独特。如果仔细辨认，会发现这些正在游行的百鬼，竟是人们日常生活中常见的器物，比如木鱼、琵琶、瓷碗、茶锅、伞等等，纷纷长出耳眼口鼻，成为半器物半妖的妖怪。

　　付丧神

　　其实，这些妖怪长得和我们的生活用品一样，这件事并不是空口无凭编出来的。早在日本平安时代之前，这个传说就被广为流传，据说将一件物品放在一旁不去管它，一百年以后他便会因为长期吸收天地精华，或者积攒怨念化为妖怪。这种概念类似中国的物久成精。

　　驱鬼

　　这里所说的“驱鬼”的“鬼”并不是指死人的灵魂，在日本，鬼是一种很普遍的妖怪。它们根据身体颜色的不同，有红鬼、蓝鬼、黑鬼等种类。它们的身躯比一般的人高大，头上有角，在很可怕的脸上还长着长长的虎牙，它们穿着老虎皮的兜裆布，手持带刺的铁棍。

　　而日本人在立春的前一天即节分会举行一种“撒豆驱鬼”的活动。其实这个习俗起源于中国古代“周”朝，为了消除病患及灾害而举行驱邪避恶的仪式，由派遣到中国唐朝的遣唐使带回到日本，成为在日本宫廷中举行的仪式，随着时间的流传而成为民间的习俗——“节分会撒福豆”。

　　撒豆

　　撒豆驱鬼可不是抓上一把豆子瞎扔，人们首先要将黄豆炒熟供上神龛，到了晚上打开门和窗户，一边喊着“鬼出去，福进来”，一边撒豆子驱鬼。为了不让“福”逃走，撒完豆子要马上关门关窗，然后全家老少易妻把剩下的豆子根据自己的年龄多一个数，分配给各个家族成员然后吃掉，这样一年里都会福星高照。

　　而在寺庙中，一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子。

　　其实百鬼夜行也好，撒豆驱鬼也罢，这些传说是真是假我们无法核实，但是可以肯定的是，这种传说随后变成了一种趋势，人们便纷纷的适应起来。说不定，某个晚上你在回家的路上，听到敲锣打鼓的声音，扭头看看也无妨，没准能遇到“他们”呢。