家里是一个人活在世上呆的时间最长的地方,你的一生有三分之二的时间都是在家里度过的。若是家中有鬼怪骚扰的话,必回住家不宁,严重的时候还有可能造成家破人亡妻离子散的后果!
家里有鬼五大征兆
家中有阴灵在的时候一般都会有些许不一样,哪怕鬼魂在你家中蛰伏不动,都能够损伤人的生命健康,害人,或是专门戏耍人就更会让人受不了。今天就为大家盘点了家里有鬼的五大征兆,以及怎么判断家中有鬼,怎么驱鬼等等方法!
一、家中有鬼的时候阴气较重,你家所在的位置比较阴暗潮湿的地方会特别的阴冷,鬼魂的阴气甚至会时常会令你感冒,无缘无故的打冷颤和喷嚏...如果有这些情况你就要注意了,这种时候家里面就有阴灵潜伏,若是长久不管,阴灵慢慢吸足气之后幻化成鬼,就可能会有闹鬼倾向。
二、阴灵和鬼魂也是能接触物体的,若是你家中经常无缘无故的有无法解释的声响,比如物体自己移动,或是狗叫(是在附近没有狗的情况下),还有吵杂声,或者是还有像水管的声音,小孩子的声音或者呻吟声,还有笑声,这些都是比较奇怪的声音!如果不时出现这些状况,你就要当心家中有鬼在作怪了,有些时候普通的录音机也是可能记录一些鬼的声音。可以用录音机测试一下...
三、动物可以看到人们看不到的“东西”,如果你家里养的宠物有意避开某些地方,或者经常望着一个区域吠叫...那么这个地方就可能有鬼!因为动网的接受系统和人的不同,它们能够感知你还为感知的危险气氛,地震前鸡飞狗跳就是这个原因。
四、甚至有时候人也可以感知的,若是你家有长久不来的朋友跟你说觉得你家里怪怪的,你也要小心了。当然一般你朋友觉得怪他也大多不会说,也不好意思和你说。俗话说身居茅厕不知臭,以为你长期住在这里已经免疫了,而对你的朋友来说他能感觉到不同。
五、你有时候会闻到一些奇怪的味道,或者是香味或者是臭味,都有可能,因为嗅觉还是比较敏感和细腻的。如果经常有不明的气味,也有可能是闹鬼的前兆哦。
怎么判断家中有鬼
根据以上家里有鬼的五大征兆,我们可以感知家中有鬼。但怎样能够真正判断家中有鬼,以及怎样驱鬼呢。减重有鬼怎么办?以及各式简单的驱鬼方法!
在自己家里选一个某个不起眼的角落,也就是你感觉比较阴暗的角落,放上米(注意,一定不能是糯米),不用很多,但是也别太少了!什么时候放,随便你,只要白天就行!不过有个前提,前提就是这里的米不会被老鼠啊,风吹跑了之类的事情破坏!
然后静待夜晚,在入夜12点之前点一个蜡烛,然后将蜡烛油滴到米上,使蜡油完全的浸泡住米!在边上插上短香三支!还有把周围的脏碍物挪一挪,响声大的东西全部关上!然后你便可以离开了。12点是阴气最活跃的时候,想必大家这都知道!等凌晨5点鸡叫的时候便可以去看了!若是油没了,米还在!说明你家祖宗的灵还在,如果是米没了,油还在,说明今晚来的不是你家祖宗,说明在你家的并不是什么善类!一旦油和米都没了,那你就要准备准备了,这种情况要么大福,要么大祸!如果都还在,要么就是你家没有那些,要么就是你的东西放错了!当然前提已经说了,不是给老鼠啊,风刮跑之类的给弄没了!
佝偻草驱鬼
有些人可能不知道,在我们这边有一种叫佝偻草的东西,有人把他捆成一把,是可以用来扫除脏东西的!这个东西能不能扫脏东西,我不知道!但是有一样我知道!东西对他很敏感!将他在一个门的门槛上,注意!要稍微多几跟,放在那!其实佝偻草的气味也不是很好闻!然后,在门的上,左,右3边涂一点猪油!猪油干了,会变成白色的油!老样子,凌晨5点鸡叫了,去看看上面的痕迹!记得,看完的当天晚上把那些佝偻草拿了,然后在家里上柱香表示歉意!
鬼怕什么字
要知道人们对不了解的东西总是带着一种莫名的敬畏,和害怕,神仙、妖怪和鬼就是如此的。相比世界上没有不怕鬼的人了吧,若是真的让你遇见了鬼你该有什么对策呢,总不能毫无办法,任“鬼”宰割吧...其实鬼也是有怕的东西的,鬼最怕的便是卍(音同万)字了..
卐(两个反Z左旋,反万)和卍(两个Z右旋,汉语念万),不同。卐是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。
卐字在欧亚大陆有很悠久的历史,早见于印欧文化之中,譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凯尔特文化、希腊文化、中国马家窑文化等等。根据考古记录,卐字最早已经在新石器时代出现。考古学家在伊朗胡齐斯坦省出土的陶器碎片中发现了这些图案。在青铜时代初期,在俄罗斯乌拉尔山南部的辛达雪塔出土的陶器之上也有卐字图案。早期印度的卐字却在古吉拉特邦的罗索尔(Lothal)和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鉴中。
类似卐字的符号也在高加索地区中北部、阿塞拜疆、斯基泰人、萨尔马提亚人于青铜时代或者石器时代器物中出现。在这些文化中,卐字符号不在重要的位置出现,只是众多类似复杂程度不一的符号中的一员。
卐字常见于非洲东北部古代库施地区考古发掘的陶器之上,譬如博尔戈尔山(Gebel Barkal)神庙内的陶器。
卐字流传
字在梵文中作Sr1vatsa(室利靺蹉),义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。
“卐”是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥的标志。
古典含义
卐(梵文svastika,好运的象征)或卍,是古代印度宗教的吉祥标志。中国唐代武则天将卍定为右旋,定音为“万”,义为“吉祥万德之所集”(唐代武则天之前随意用卐或卍)。中国传统纹样中就有使用这个符号的万字不到头。
卐字的形态是在十字的基础上将其四臂选择90°方向向左向右的都有.一般,卐字有正着或倾斜45°角的两种画法.在卐字的印度原形中,四笔的每笔中还包括一点.卐是右旋,卍是左旋。
纳粹党旗
希特勒认为卐是雅利安人(古代印度人也是雅利安)的符号,雅利安人是最优良的人种。
希特勒选“卐”字做标志的原因,有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字母开头分别是“N”和“S”,两个字头交错重叠在一起,希特勒灵光一闪想到了古代的“卐”,就形成了“卐”字形状。不过,佛家“卍”是金色,纳粹“卐”是黑色。另一种说法是美国学者罗伯特·佩恩提出的。佩恩认为,希特勒从小就有一股崇拜权威,追求权力的强烈欲望。小时候,他家附近有一座古老的修道院,修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。希特勒崇拜院长的权势,把“卐”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为,这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。还有一种说法是,希特勒受到一个名叫"新圣堂骑士团"反犹组织的影响。这个组织认为,雅利安人是最优秀的民族,必须保持其纯洁的血统,世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家,他为希特勒占卜,预言他日后将是震撼世界的人。听了这些话,希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。所以,他在后来设计党旗时,选用了这一符号。
纳粹党旗
“卐”还是希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心,中间嵌一个黑色“卐”字(佛教的“卍”字是金色的)。希特勒对他们设计非常满意,认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说:“红色象征我们这个运动的社会意义,白色象征民族主义思想。
‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”后来,希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。
“纳粹党”即“民族社会主义德国工人党”,宣扬种族主义、复仇主义和沙文主义的法西斯政党,第三帝国的执政党。
纳粹符号和"卐"的区别:“卐”读音为wàn,左旋右旋皆可,唐武则天将“卐”字定为右旋“卍”,意思为“吉祥万德之所集”。
纳粹符号是固定左旋的,中心45度旋转,德文是“Hakenkreuz”,意思为"带钩的十字"。
希特勒使用卐这个佛教的标志作为纳粹标志,有两个说法:1.纳粹党的意思是“国家社会党’。
2.希特勒认为雅利安人是最优良的人种,卐是雅利安人的符号。
这一颇具神秘色彩的“卐”字称号,曾使无数纳粹党徒为之疯狂,他们曾聚集在这一旗帜下干尽了坏事。
符号异义
在欧洲,卐是纳粹符号,是禁止的。第二次世界大战法西斯战败,这一标志也随即被粉碎.但是,在2000年11月,一位英国记者却在离柏林110公里处的一片丛林中从高空拍到了一幅用树木组成的“卐”字这一法西斯标志。它是由48棵与周围不同树种的树组成的,长度和宽度均为60米,线条分明,标志明显。这48棵树属落叶松,周围都是四季长青的针叶松.春夏两季它们没有区别,但每到深秋和初冬,落叶松的叶子逐渐变成黄色,一个黄色的“卐”字符号便凸显出来了。据查,这是希特勒活动猖獗时,一个德国乡下的土财主特意栽种的。照片一经刊出,立即引起人们的抗议,纷纷要求德国政府立即将其铲除.德国法律也不允许在任何场合公开展示纳粹党标志,所以这个由树木组成的纳粹标志很快就被消除了。
但是,在蒙古,它是流行数百年的传统符号。
因此,产生误解。《外媒:蒙古说唱歌手因穿纳粹符号服装被俄外交官殴打昏迷》报道:蒙古著名说唱歌手阿玛日满达?苏赫巴特尔的律师和家人说,这名歌手因在舞台上穿带有纳粹标志“卐”符号的服装,被一名俄罗斯外交官殴打导致休克[3]。
卍符溯源
一些说法
有人认为“卐”字符最早产生于印度和欧洲,是公元4世纪随着佛教的东进才传入中国的,属“舶来品”。
有人认为随着古代印度佛教的传播,“卍”字也传入中国,在西藏一代盛行。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。在佛祖如来的胸部头部有这个瑞相,如《方广大庄严经》第三卷说佛80种好中有“七十八发有五卍字”。这是一种“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”。
佛教符号
中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致,北魏时期的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人将它译成“德”字,强调佛的功德无量,唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。
《藏汉大辞典》载:“卍”有两重意义:一为坚固,永恒不变。二为笨教教义,是笨教教徽。例如,古象雄佛法“雍仲本教”视世界为若干方格组成,每个方格象征一个部落,方格又分三层,依次代表天、地上、地下,分别为雍仲本教之神、人、魔鬼所居。从形式上看,象雄佛教雍仲本波的“卍”字符呈逆时针方向旋转,即左旋型,而印度佛教的“卍”字符呈顺时针方向旋转,即右旋型。
【卍】
“卍”读音为“wàn”,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛刹那,华译为“吉祥海云相”,可见它仅是一个符号,而不是文字。此卐字符号,是吉祥的意思。然而佛教以右为正道,如礼佛必须右绕三匝,佛眉间白毫,也是右旋婉转,所以右旋之卍是吉祥的符号。旋回是表示佛力无边,向四方无限地延伸.无尽地展现、无有休止地救济利益十方无量的众生。
在西藏最古老的象雄佛教“雍仲本教”中,卍字(g.yung drung)是“永恒不变”的象征,由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转,所以都写作“卐”。西方语言中卐字称为swastika,这源于梵语--स्वस्तिक。
【卍】读音为(wàn);【卐】读音为(fú或wàn)休止地救济利益十方无量的众生。
与【卍】相对应的是我们在佛教中常见的“卍”万字符,这是佛祖的心印,藏语叫做“雍仲”,因为这原本就是“雍仲本教”的吉祥符号。““雍仲”的字面释义为:““雍”是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;“仲”是世俗无灭”。“雍仲本教”的主要标志叫做“雍仲恰幸",它是由两个“卍”连接在一起组成的,“恰幸”两端的雍仲符号象征显、密两宗,居中连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。
卍和卐都读作“wàn”时,两者都是存在的,镜像共存状态,前者为反行即左旋,后者正行即右旋,宇宙中即有左又有右,是对立同时存在的。这两个符号分别代表万物归宗和万物始终,前者是物极必反,后者是物反必极。但是如果将卐读作“fú”即否极泰至的意思,属于万物顺相。
【卍】读音为(wàn)为左前行;【卍】读音为(fú)为右前行,它二者是不可分的,诸如:汽车的左轮子和右轮子,在前行时,左轮子左前行时会出现【卍】(wàn)逆转状态,而右轮子在右前行时会出现【卍】(fú)顺转状态,也就是说平衡、对称、镜像共同存在的两个状态。如果是一个轮子,左边和右边分别会同时出现这两种状态,这就是宇态性,而这种现象称为宇像。而佛陀用的是【卍】读音为(fú)或wàn,是右旋左观得到的状态,并没有忽略左旋,而是左观看不到左旋而已,右观看不到右旋,这告诉我们同性相排斥并不能同时存在,异性相吸引并能共存。所以我们这个世界是我们人类在左看世界,并没有具备右看世界的条件。因为所有物质或世界(宇宙)都是右旋存在的,我们看到的只是用左观方式来看右旋世界。
附注:卍字之形
卍,梵名室利靺蹉洛刹那Srivatsalaksana,华译为“吉祥海云相”。可见它仅是一个符号,一个象征著「大吉祥”的标帜。这个象征大吉祥的符号,有的向右旋——卐;有的向左旋——卍,在近代,右旋或左旋,时有争论。但多数人认为右旋是对的,左旋是错的。
其理由如下:
●唐译《八十华严》卷八,音译处有卍字之形,并有附图说明“室利靺蹉”(即卍字之形)及“难提迦物多”Nandikavarta(意即右旋)。其附图如下:
室利靺蹉,此云吉祥海云。
难提迦物多,此云右旋
●大正藏内,华严经所有万字皆用右旋之卍字,并且在校勘记中说明,此经中原为右旋之卍字,到元、明二朝版本中,才出现了左旋之卍字,由此可见,古时佛经只有右旋之卍字,近人却擅改为左旋之卍字。
●慧琳音义示万字形与白毫右旋之图。右绕左绕由我以尊者之左右为标准也。
●西藏密宗派别虽多,但大家全都用右旋之卍字。
●中国近代佛学大家丁福保所编《佛学大辞典》中说:……然其形右旋则为卍,如礼敬佛,右绕三匝,佛眉间白毫,右旋宛转,总以右旋为吉祥。古来有作卍者,误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华严音义皆作卐。又示右旋之相而记为
●中华书局出版之《辞海》,在“卍字”条下有“卐字之误”一语,此乃严正声明左旋卍字实乃右旋卐字之误。
●日本望月信亨佛教大辞典“卐字”条用右旋卐字。
●日文密教大辞典“卐字”条:“佛教认为右旋万字是正字。”并且此辞典编者认为“晚近佛典中所以出现卍字,可能是后人为了书写的便利。”
●英国牛津大学出版的《The Oxford English Dictionary》,及美国最具权威的《韦氏国际大辞典》,在“Swastika"条,说此符号通常是右旋的,即是“卐”字。
卐字之形之所以右旋,此乃符合佛教一向主张尊右之传统。佛教以右代表正道、正行、正果,以别于世间之旁门左道。佛教重右的例子,不胜枚举,最显著的例子是:
●释迦佛是由其母右胁而生,他的毛发、眉间白毫,都是右旋宛转的。
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