我们身体里的神仙

　　首先，是“宇宙”这个概念，这个词在我国传统里开始是包括时间和空间在一起的总体形态观念。

　　简而言之，所谓“三界”，就是把“宇宙”划分为三层，当然就是上中下了。上界就是天界，住的都是神、仙和他们的手下，称之为“天界”；中界就是我们人和其他一切生物居住的地方，按现在的话说就是自然界，这个称之为“人界”；下届就是地狱、阴曹地府，妖魔鬼怪都在此界待着，称之为“地界”。

　　这里顺带说明一点，这个三界的划分和佛教的三界划分是完全不同的，佛教的三界是按照佛家因果报应理论创立构造的。在佛教看来，最低一层叫“欲界”，就是因为凡人都有食欲和色欲；中间一层叫“色界”，是一些已经脱离了食色二欲，但尚不能完全脱离物质的天人居住所在；最高一层叫“无色界”，因为在这里面的天人已经脱离了肉体凡胎这样的物质躯壳。这种三界的划分和我国传统的三界划分从出发点上就完全不一致，它也不在笔者的讨论范围之内。

　　我们接着说，既然“天地一人身，人身小天地”，所以我们人身也被相应分成了上、中、下三个层次，每个层次中都有一位“体内神”坐镇其中，它们其实是三种虫神，被称作“三尸”。

　　第一个层次是人的头部，里面的神是上尸。上尸名叫彭琚，它能让人爱吃甜的东西，并能使人头晕眼花，精神疲乏。

　　第二个层次是人的心腹部，里面的神是中尸。中尸名叫彭踬，它能让人易怒贪财，还能蛊惑人心，扰乱心智。

　　第三个层次在人的肾脏，肾乃先天精气之源，里面的神是下尸。下尸名叫彭矫，它能引起人的性欲，耗损精气而使人生百病。

　　相信各位看完“三尸”的介绍，想必发现这彭家三兄弟不是什么好东西。不错，在古代，驱除“三尸”是让生病的人恢复健康的重要条件之一。驱除的方法很简单，就是辟谷绝食，另外就是请道士画符写咒。

　　另外，除了“三尸”，人体的五脏里面也有神明，而且比“三尸”要高级得多。它们不但有名，还有字。

　　五脏者，即心、肝、脾、肺、肾。

　　心里的神仙，名叫丹元，字守灵；

　　肝里的神仙，名叫龙烟，字含明；

　　脾里的神仙，名叫常在，字魂庭；

　　肺里的神仙，名叫皓华，字虚成；

　　肾里的神仙，名叫玄冥，字育婴。

　　传说，针对五脏的病患，只要念诵相应脏器的神仙名字，病痛就会消失。由此可见，这五位大仙都是良善助人的神明。

　　还有，人身又可分为上、中、下三个丹田，每个丹田也都有一个神明。分别是护脑真人、护心赤子、护脏虚人三位，它们也都是善神，是保护人体这三个丹田不受外邪侵犯的坚强卫士。

　　关于这方面的说法很多，笔者知道的还有一种说法是：人体内神明共有三万六千位，以对应人体内的三百六十个关节，据说还都有名有姓。