寒单爷传说

　　寒单（丹）爷又称玄坛爷，是台东地区传统的民间信仰中相当独特的一支，每年上元节时（正月十五），寒爷出巡，一连两天，伴随着各路神明绕境，更成为地方盛事。

　　寒单爷是民间俗称的流氓神，正确名称是邯郸爷，由于早年拜的人，普遍是一些地方角头(******老大)，角头识字不多，误把邯郸写成寒单，甚至有写成韩单的。不管是寒单、韩单亦或是邯郸堂的炸邯郸，都“系出同门”，只要这项台东特有的地方传统民俗能持续传承，发扬光大，即是所有信众的共同心愿。

　　寒单爷是民间俗称的流氓神，正确名称是邯郸爷，由于早年拜的人，普遍是一些地方角头(******老大)，角头识字不多，误把邯郸写成寒单，甚至有写成韩单的。不管是寒单、韩单亦或是邯郸堂的炸邯郸，都“系出同门”，只要这项台东特有的地方民俗能持续传承，发扬光大，即是所有信众的共同心愿。

　　寒单爷的名称有“寒丹、韩郸、韩单、韩丹、邯郸、邯丹、邯单”等多种不同写法，推论其原因，应该是口耳相传的过程中造成的变化，或是古字和现代用字的不同，实际上皆是一样的。在魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有寒单爷的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。直到元朝的《搜神广记》和明朝《封神演义》之间，才有较完整的记载。

　　传说之一

　　而“寒单爷”从何而来？又负责哪些职掌？传说之一：寒单爷俗称“玄坛元帅”、“玄坛爷”出自封神榜，本名赵公明或赵光明，是商、周时代鲁国山东终南山人氏，因为善于理财而积下亿万家产，任武官，武王伐纣时协助闻太师抵抗周军的进攻，后殁于姜子牙法术。功德圆满后，成为职司禳灾保安、买卖生财之神。在封神台上受封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，又称“银主公王”，俗称“武财神”。

　　传说之二

　　传说之二：寒单爷是所谓的“流氓神”，此人原是地方上的大恶霸，名叫韩单，无恶不作，专门欺压弱小、鱼肉乡民，某日得到神佛的感化指点，于是大彻大悟、痛改前非站上软轿，要乡民们用火炮炸他，直到死去为止。又一说为乡人被欺压到忍无可忍，遂假借元宵节宴请韩单，使之大醉，并投鞭炮将他炸死。

　　为什么在岁时节日游街出巡时，会看到众信徒用火炮射向站在轿上的肉身寒单爷呢？相传寒单爷生性怕冷，因此每当寒单爷出巡时，信众皆以火炮为他驱寒取暖，故而有此“炸寒单爷”之称谓。另一方面，人们相信他为商朝武将，不惧水火。再来，也有向财神爷求财之意。像台东及花莲的“炮炸寒单爷”、竹南中港的“迎邯郸”、盐水的蜂炮谢神恩等活动，都有“愈放愈发”、“愈炸愈发”的涵义。

　　现今在台湾有供奉寒单爷的除了主要盛行地台东以外，尚有花莲的行德宫、玉里的金阙堂、台东寒单爷恒春分堂、北港“武德宫”及桃园、宜兰头城、苗栗竹南中港等地，但真有肉身寒单接受炮炸的仅只有台东而已，寒单爷出巡称为“走佛”、“烧佛”，乘坐的是以藤制成的藤椅，一般称为“椅轿”或“软轿”，不同于一般神明出巡时所乘坐之神轿。而“炸寒单爷”除了是台东元宵节日的重头戏以外，也成为台东独特的地方文化特色。

　　炮炸寒单爷

　　2006年8月25日，一场精彩的台湾台东县“炮炸寒单爷”民俗表演，在著名的台胞祖籍地福建安溪“中国茶都”上演。近万名安溪民众饶有兴趣地观看了这场从未见过的民俗文化演出。

　　只见台湾来的“寒单爷”仅用榕树树叶遮蔽脸部，一串串点燃的鞭炮就连续掷向其****的上半身。四处飞窜的鞭炮在“寒单爷”的身边爆炸，惊险的场面引来观众尖叫声不断。

　　此番前来交流表演的台湾台东县民俗文化访问团一行一百五十人，首次将列为台湾省三大传统民俗活动之一的台东“炮炸寒单爷”展现给大陆的观众。

　　据史料记载，“炮炸寒单爷”源于清代的民间习俗，但仅见于台湾台东县“玄武堂”及其分灵所在地。

　　据台东县玄武堂堂主李建智介绍，“炮炸寒单爷”是台东县每年元宵节之民俗嘉年华会中的重头戏，也是台湾省的三大传统民俗活动之一。

　　据台东市市长陈建阁介绍，虽然大陆也有寒单爷，但未见“炮炸寒单爷”的活动。在台湾台东县元宵节系列活动中，以“炮炸寒单爷”最具特色，但不管寒单爷是知错能改的“浪子”，还是庇佑民间的“武财神”，他神秘的民俗色彩与传说，对于多数大陆群众来说仍然很陌生。

　　特点

　　迎寒单爷的仪式十分特别，真人所扮演的“肉身寒单”，面画大花脸，头系红帽巾，手执榕叶护体，上身****地立于神轿上，在台东市的大街小巷中逡巡；所到之处，店家、信众无不热烈地投以鞭炮。炮竹声震耳欲聋，寒单爷却仍面不改色，神气活现。

　　除了寒单爷，众家神明在这天也会上街巡境，由台东各庙宇联合组成的大型队伍，热热闹闹地绵延了3、5公里，从市郊一路巡至市街闹区，一路上风光体面、喜气洋洋。值得一提的是，阵头中的神明除妈祖、荷叶仙师外，还会出现原住民的神明，实为后山“原汉交流”的一大特色。