真赝难分(刻书记异)

　　真赝难分(刻书记异)

　　世间传说，明朝吴江震泽王氏临摹宋朝刻本《史记》，即弘治时期尚宝少卿王廷哲所刻。据说，有一书商持宋椠求售，需三百金，廷哲就本重摹，一月完工，无丝毫差异，拿去给书商，换取其真本，书商也不能辨别真本与赝本。

　　《骨董琐记》

　　吮粉研朱(堆纸画异人)

　　王秋山，善作拱画，凡人物楼台、山水花木，都能用手指甲和细针在纸上拱出，高出于纸只有一分左右，大劈小衬，吮粉研朱，设色浓淡，布境深浅，无一不效法古名画，其技绝神，无人能传。

　　《觚剩》

　　小宛贴扇(贴绒画传记)

　　《随园诗话》云：如皋女子石氏学仙，是戊辰年进士石公如松之女，许配沙又文，能诗文，工书画，善琴棋。如皋的传统剪彩贴绒花鸟，是从学仙开始的。华亭王兰荪，字慧珠，嫁诸生程班，也善贴绒花卉，为世间所称赞，不知二女孰先孰后。尚书泮曾莹作《董小宛贴梅扇子歌》，说剪彩巾绒这门工艺由来已久，并非石氏始创。

　　《骨董琐记》

　　醉后方手巧(篆刻家记异)

　　明朝时期，金陵李文甫，善于镌刻象牙图章。歙人方仲芳，善刻黄杨章。莆田林晋自，善镌水晶章，他往往是在醉后刻制，纵横任意，甚至连自己也不觉得是在水晶上镌刻。据他自己说，不饮酒则腕指无力，而且只有喝得昏昏然才能心灵手巧，刻出好的图章来。吴中有位周尔森，其子周以先，父子二人善刻玉章，然而用的是沙碾法。只有歙人江皓臣制玉章始终用刀刻，技艺娴熟，易如画沙。他说：坚者易于取势，玉质坚硬，切玉后，总觉得刻石如腐。客死于温陵的黄相国家，收存着印章谱一帙，其妾宝藏之。据曹秋岳说：自从江皓臣死后，世上不再有能刻玉的人了。

　　《骨董琐记》

　　鸟兽龟龙(制纽扣异人)

　　张日中，字鹤千，是毗陵的旧家子弟，拜蒋列卿为师学制纽扣。北方汉人，多数用象牙与木料制成纽子，能出新意。有鸟兽龟龙之类，蜿蜒之状，活泼生动。过了不久，后起之秀杨玑能与张日中并驾齐名，而陶碧、周斌都不能与他相比，张还善于兼制模印。

　　《骨董琐记》

　　王蟠巧思(匠中异人)

　　吴人王蟠，字鹤洲，精装潢，举世无人匹敌。早年由衍圣公，到成大名、梁真定两相国之门，所见其古玩甚多，兼得其叙论，以此善于鉴别。王蟠除装潢书画之外，尤擅长制造各种器物，如笔筒、香盒、香盘、炉垫、棋奁、图章匣之类，款式新奇，工雅精妙。晚年侨居白门，自己不再动手制造，作品多出于子孙妇女之手，制法虽然是蟠所亲授，但终难得其三昧。十年前曾专访吴兴，现已逝世。

　　《退谷丛书》

　　阔板竹骨扇(扇骨记异)

　　明朝万历三十八年六月九日记：盛德潜用正德年代中吴人刘永晖所制的阔板竹骨扇一柄赠予笔者，说：扇工虽琐细，然而，如此浑坚精致者，其制作方法，实在是一种绝技。

　　《味水轩日记》

　　神耗而死(宋太宗金带小史)

　　据说宋太宗得一巧匠，而且太宗帝亲自督视其在紫云楼下造金带共得三十条，这位巧匠为此神耗尽而死。太宗帝把一条赐给曹彬，把一条给自己御用，谕驾崩后随入熙陵，其余二十八条命贮藏入库，号称“镇库带”。又说，中兴之十三祀，有来自海外，忽然拿出紫云带，只以四寸宽的腰带给笔者看，其金紫磨，光艳溢目，与通常的金不相同，其上花纹则为醉拂林人皆面带笑容，不到一寸长，但眉目逼真，宛若生动，即使是吴道子的画，也不能与其相比。花纹上还有云七级，层层可见，缕篆之精，其细微之象，几乎入于鬼神而无法形容。而且从前各种金带都不大，此带乃独大至十二绦，是在往时为穹极臣宝。

　　《铁围山丛谈》

　　碧水点葱郁(料丝灯记)

　　料丝灯出自滇南，以金齿卫者为最，它是用玛瑙、紫英石等药捣成屑状，再煮腐如粉，然而只有用市北方天花菜点之，方可凝聚，而后缫之为丝，再织成极薄的绢状，上面绘上人物、山水之类，极其晶莹可爱，价亦珍贵。因为它是靠煮料成丝的，所以叫料丝。用料丝做成的灯，就叫料丝灯。(按：明朝薛慧，字君来，有《咏料丝灯》云：淮南玉为碗，西京金作枝。烟空不碍视，雾弱未胜持。碧水点葱郁，彩石染葳蕤。霞叠有无色，云攒深浅姿。焚兰发香气，对竹映红滋。明月讵须侈，夜光方可嗤。——摘自《列朝诗集》)

　　《骨董琐记》

　　摩挲喷画(盲匠神技)

　　平阳贾叟，双目失明，能刻神像。交城县中寺有一佛像就是他所刻，仪相端严。寺中僧人说，贾叟刻前先立木胚，用双手在胚上摩挲，意有所会，运力如风。由此，我想起赵州有一位没有眼睛的僧人，能喷墨水和彩色于画布上作画，毛提举家用有一画，画有一虎蹲大树下，旁边卧一青彪，虎目烁烁如金，望上去毛发森立。

　　《续夷坚志》

　　扁舟一叶(雕核异人)

　　虞山王叔远有绝技，能在核桃上进行种种微雕，栩栩如生，细如毫发，无不明了。一日，偕陈良卿、屠用明一同来到笔者家春波新第，送给笔者核舟一枚，长仅八分，中作篷栊，两面共有舷窗四扇，每一扇都有窗枢，可开可关，开则内有阑干。船首有一老人，皤腹匡坐，左右各有一方几，左几上有一书卷，右几上有一炉，老人手夹一册。船尾有一人侧坐，一枝橹置于篷上。一旁有一茶炉，茶炉下有一孔，茶炉上有一茶壶，壶有嘴有柄。所雕人物眉目衣折都非常清晰可见。四扇舷窗上每扇有二字，共曰：“天高月小，水落石出。”船底有款“王叔远”三字，下面还有一枚小印章，如半粟文，云：“王毅印”。

　　《六研斋笔记》

　　东坡游舫(雕核镂玉异记)

　　姑苏城内有位金姓老人，其貌甚朴，却有刻棘镂尘之技。在他的微雕作品中，有一件最为奇异，即用核桃一枚，雕成东坡游舫。舫之形上穹下坦前舒后奋。中则方仓，四围左右，各有花纹，短窗二，能开阖。启窗而视，仓内有一几三椅，巾袍而多髯、坐而倚窗外望者，为东坡。着禅衣冠在东坡对面，而俯于几者，为佛印大师。几上纵横列三十二牌，宛若正想抹牌之状。一少年坐于舱隅，横洞箫而吹者，则是相从之客。舫首一童子，旁值茶铛，平头短襦，右手执扇，弯腰扇火。舫尾一老翁，椎髻芒鞋，斜立摇橹，舱外撑篙篷缆之具，无不俱全，眩槛檐幕之形，无一不周。细测其体，大小不过两指甲模样。康熙三十七年春，江南巡抚宋公荦家藏有一器，其左侧舷窗损坏而无人能够修治，听说金老之名，赠银十饼，请金老修复。金老说：“此亦为我亲手所制，世间同我目力，同我心思者有之。然思巧而气不静，气静而神不完，无一与我巧同者。我有四子，唯第三子稍传我法，而未得其精，何况他人呢？”

　　又，芜湖朱人瞻为高陵县令时，携有家藏白玉笼，长宽二寸有奇，四面都作连锁格眼，上下为卐文，较旁稍疏，外有一童子伏而俯窥，笼中有一猿，坐而仰视，意态俱极生动，其雕镂之精巧，疑为鬼神之功。

　　《觚剩》